未土藏干 简单学八字 | 地支藏干在命局中的作用 (重点篇)

2022-06-30 14:03:59　人看过

未土藏干 简单学八字 | 地支藏干在命局中的作用 (重点篇)

地支藏茎的问题一直很麻烦。地支的五行不像天干。 A是木头未土藏干，B是木头。地支不仅代表其自身的性质，而且还包含天干五种元素中的一种或两种。这部分虽然在古籍中有记载，但对于如何实际推算命运，如何运用，却没有明确的论述。在古人的记载中，藏甘被放在重要位置。

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如纹样的排列，古人一般根据藏茎的四柱月枝与日茎的关系来确定纹样，而地枝中的藏茎则标有十神来表示，又如道教，以天、地、人为三元素。三元素的概念给了我们一个启示未土藏干，即一组茎和枝可以分解为天、地、人三部分。天干主外为阳天，地支主内为阴地，人在天地之间未土藏干 简单学八字 | 地支藏干在命局中的作用 (重点篇)，所以地支所藏的干就是人，所以天干就是天。元素，地枝是地元素，地枝中的茎是人元素。可见古人对藏族干部的重视。

关于西藏地支，每个算命师都很熟悉，对藏人的角色也有自己的看法。地支和藏干在命理预测中起什么作用，如何使用？以下是奇门遁甲术对地支藏族的进一步认识。

一、地支藏干关于地支藏干中间的分布情况如何，各有各的见解，隐藏的和做的不一样。

命理就是一个词，它是一门严谨的经验科学，不容马虎。我们需要纠正一些杂七杂八的理论。

《离海记》云：地支中的天干中，子、武、茂、幽为代表金禄的四极；阴茎；阴、神、四、海为四空，为四禄、稷所藏的寄生处，故各有两阳天茎；吴藏于辰圩，姬藏于丑尾，阴阳各归其位。至于储存的天干，都是由临关的寿命，或者是墓地的残气决定的。汝隐为甲木临官之所，丙武长寿之所，故藏甲丙武、卯为乙木临官，故藏乙木。 ，陈为义母残气，归水之墓，其自身气为阳土，故存义乌归。以此类推。

二、地支五要素如下：

大地之藏干歌（修改了一些无关紧要的词）：

紫藏鬼水在其中，丑与桂心、冀土同。

银藏甲木与冰舞、茂中乙木单独见面。

陈藏一木和五桂，庚津有丙武。

下午，藏丁火与姬土合，亦木不加姬丁。

神藏耕金人子午，游中新金都盛世。

徐藏新津丁武，海中人家是真迹。

子是阳水，是阴藏在阳中；丑是阴土；阴是阳木；毛是阴木；辰为阳土；藏阴的是阳；不在阴土；沉是阳金属；你是阴金；许是阳土；海是阴水，是阴阳。

构成藏干地支的三元构成地支三元，元气、中气、余气1、元气---是藏气中最强大的元素2、中气---是藏族干部中第二强大的元素3、残气---是藏族干部中最弱的元素。桂水2、丑藏干已，桂辛，其中已土为主气，桂水为中气，辛津为余气3、阴藏干为甲、庆、吴，其中甲木为主气，丙火为中气，吴土为余气4、毛藏燥为益母5、陈藏燥为吴，乙，及桂，其中吴为主气，B为中气，桂为残气6、储干度为C、庚、E，其中C为主气、庚为中气，E为残气7、 午后，干气为丁、庚、戊，其中丁为元气，已为中气8、@ >未蓄之燥为已、丁、乙，其中原气已，丁为中气，乙为余气9、沉积干燥为庚、任、和吴，其中庚为原气，仁为中气，吴为残气10、有藏干为心筋11、许藏干为五、心、丁，其中五为元气，辛为中气，丁为余气。 12、海藏干是任加，其中任是主气，贾是中气。每一地支都藏着一到三根天干。 ，那么应该用哪五个元素来推断呢？古人对此也有规定：银中五图用五天，冰火用五天，甲木用二十天。毛中甲木用了七天，一木用了二十三天。陈中一木七日，鬼水五日，乌图十八日。泗中五土七日，庚津五日，冰火十八日。下午，清火七日，丁火二十三日。卫中定火七日，一木五日，极途十八日。神中五图用了五天，仁水用了五天，更进用了二十天。右中更进工作七天，新进工作二十三天。徐中新津七日，定火五日，乌图十八日。在海中，乌图用了五天，甲木用了五天，仁水用了二十天。子中任水七日，桂水二十三日。稠中归水七日，新津五日，极途十八日。古人真正推动生命的时候，都是以原始能量为基础的。如果隐神干透了，那就以干枯之神为参照。

三、十二地支十神之意

1。子中隐藏“桂”，意思是子和桂的意思相同。

2。丑藏'吉辛鬼'（1）丑和吉同义；（2）辛是吉丑的食神；（3）桂是吉和丑的偏财）丑）。

3。殷中藏语'甲丙五'（1）阴与甲同义；（2）丙是甲阴的食神；（3）武是甲的偏财）和尹）。

4。毛中藏语‘彝’，毛和彝意同义。

5。陈中藏语“义乌龟”。 (1）陈吴同义；(2）B为吴陈官；(3）桂为吴陈官财。

6。四中藏语“更本物”。 (1）Si和Cing同义；(2）庚为清河司偏财；(3）吴为清河司食神。

7。中午隐藏'吉丁'。 (1）欧丁同义；(2）姬是吴丁的食神。

8。不在‘一鹤鼎’所拥有。 (1）与姬非同义；(2）B为姬魏偏官；(3）丁为姬魏偏印。

9。沉中藏‘吴更仁’。 (1）申和庚同义；(2）吴是庚、申的偏印；(3）仁是庚、申的食神。

10。右中藏语“辛”。你和欣是同一个意思。

11.徐中藏语“心定物”。 (1）徐武同义；(2）丁为徐武正印；(3）辛为徐武伤官。

12.海中藏语“嘉人”。 (1）海和仁有肩并肩的意思；(2）贾是仁和海的食神。

总结：（1）地支和气同义；（2）地支和气有十神比较复杂的意思；（3）但是注意地支)藏干之气的启运。

四、地支干与藏人的关系包括上述九种关系：生、泄、克、耗、冲、克、合、罚、害、比。表演需要外力触发。

1、地支藏人合一

子、武、毛、幽、气、机是单一的，所有外在表现都趋于单一。

对于太阳主来说，十神之中，哪一位具有十神的专一性、专注性和本质。

人生表现：（1）性格固执，认清自己的原则，难改，善恶之分。（2）病主要是一种病。（ 3）如果一个爱好很强，其他的爱好就不是很好。（4）我在事业的某个方面有突出的成就，或者对学习某一学科有特别强烈的兴趣，而其他方面(5）爱情一心一意，至死不渝。(6）忠于人，从始至终。(7）多想一个方向) ，而其他方面有所欠缺。

总之，所谓极端主义就是这种，分为好坏两个方面。固执并专注于一、任何事物。

2、两个或三个陆地分支，外在表现会有两侧和三个侧面的特征

生活中有很多这样的例子，这里不再赘述。评分：(1）二三面好；(2）二三面凶；(3）二三面好坏。

3、地支相同的可以互相触发转化

这就像五种性质相同的元素，可以结合起来增加力量，协同工作。

五、地支藏表现源于天干

无论是何种关系或组合，都离不开自身组合的核心规律和在一定范围内可以改变的规律。

总而言之，地支藏干分为地支显现、天干显现、干枝显现、相互结合与融合的显现。

1。地支和藏干的表现形式是地支相互关系造成的。

2。天干的表现是由地支、藏干、天干产生的共振效应、同步规律和相互渗透引起的。

3。以及以上各方面的融合。

上述分支及其诱导力有：(1）强度，(2）有无，(3）循环，(4）变换，需在实测中仔细分析判断。

六、地支在地支效应组合中的影响。例如地支六合中，除了季节对六合的影响外，地支与藏茎的结合是否对六合的合成也有重要作用。地支相冲，地支相冲，也是五行关系与地支中的生成与克制的体现。地支之间的冲突最大的特点就是地支中藏族干部之间的混战。藏族干部的最终结局，决定了地支的得失程度。事实上，两者相互碰撞，主能依旧是主能。如果命运中剩余的能量不强，而且不合时宜，就不会很明显。所冲之处，气消散，余气排出。最终的胜负，是由元气的强弱决定的。所以，无论是大地树枝的碰撞，还是折磨，本质上都是藏族干部之间的关系。藏茎影响地枝。同样，藏干的强弱和兴衰的程度，除了受季节的影响外，很大程度上取决于地支的组合。

七、地支在命局中的作用1.当时的地支和藏族是衡量命局五行是否有根的标志或在地支的五种元素中没有根。有根：是指天干的五行与地支的藏语中的天干和五行相同，又称天干地支。如天干、甲木，见地枝，如阴木、茅木、陈土、魏土、海水，皆为甲木，有根。因为这些地支要么是藏甲木，要么是藏夷木。天干有根，有强弱之分。比如殷茂海是嘉木的强根，强根是旺，辰威是嘉木的弱根，弱根是弱的，我依此。无根：指天干的五行在地支和藏干中没有与自己相同的五行，也称为天干的空性。如地枝为子、丑、司、吴、申、幽、徐，则天树无根，即树虚。余效仿此。 2.地支作为天干的根系，藏在地支之中，对天命局有何影响？ 四柱星盘作为命运的载体和轨道，其地支不仅仅是简单的子、武、茂、游，而只是作为天干之根而存在。命理预测天干外生，地支内静。那是静止，地支中的藏茎处于长期储存状态。这些天干虽然隐藏在地支之中，但在一定条件下会“穿透”，参与生命的束缚，像其他天干一样影响人的生活。命运。这种“渗透”的条件是大运会转瞬即逝的地支和藏干的灵感。大运舰队作用于生活局，引诱藏族干部时，藏族干部值班，负责。众所周知，在原始天命局中，天干地支存储着太阳主生命中的大量信息，原始天命局相当于一个信息数据库。信息何时出现，取决于大运转年何时触发。

同时，大运会的出现也决定了西藏地支的兴衰。 3.地球分支受到启发，在大运会之年揭开了它的面纱。如果它在命局中​​起到平衡、循环、和谐的作用，那么当它作为命主之神出现时是吉祥的。相反，它是邪恶的。可能主要是被动机隐藏和干燥的类别。例如：丑与许相罚，如命局，大运，流年构成刑局的设立，天干有无极土抽出，则地支地支受到启发。如果命运的局势构成战局，那将是激烈的，而有问题的事情可能就是地球和五元素所代表的形象。若无极土不入，则只有刑之意，无刑之意。但当地支的五行足够强大的时候，在大运转年触发地支的时候，也会出现这个影像，虽然还没有完全干涸。丑是权力的惩罚，越土越旺未土藏干 简单学八字 | 地支藏干在命局中的作用 (重点篇)，就会有“去残气未土藏干，守原气”的效果。那时，由于根气受伤，不能为根所用，如果天地环境不好，五行十神所代表的形象就会显得凶猛。通过这个例子，我们可以从一个案例中得出推论，分析更多的信息图像也不难。只要你了解五行中的生、克、克、化、罚、击、合、害的道理。命理预测将更加具体和准确。在中国古老而博大的古代文化中，人世的变迁，命运的转化、感应、总结，所谓顺天者兴，逆天者亡，幸运者会兴旺，倒霉的人会衰落。从某种意义上说，地支藏人是在指出世界变化的规律，告诉人们如何面对复杂的社会，在危急关头时如何保持自身的力量，但绝不是要求人们成为痴迷，只知道生存，不知道死亡。只有设定好自己的目标，通过自己的不懈努力，才能在人生的旅途中立于不败之地。

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