“论羊刃”一章却赫然写着:“何为羊刃”

2023-03-16 15:00:01 人看过

“论羊刃”一章却赫然写着:“何为羊刃”

《渊海子平》第66页“论羊刃”一章云:甲生人,羊刃在卯,酉飞刃;乙生人,羊刃在辰,戌飞刃;丙生人,羊刃在午,子飞刃;丁生人,羊壬在未,丑飞刃……癸生人,羊刃在丑,未飞刃。这里阴阳干都有羊刃。可是,再翻到该书第170页“论羊刃”一章却又赫然写着:“何为羊刃?甲丙戊庚壬五有刃,乙丁己辛癸五阴无刃阳刃格从强格,故名阳刃。”这里前后明显矛盾阳刃格从强格,前者阴干均有刃,后者阴干却无刃,二者均出于子平第一经典,这令我们不知所从。

《三命通汇·论羊刃》云:“卯者,甲之正位,为阳木之极;辰者,乙之正位,为阴木之极;午者,丙之正位,为阳火之极;未者,丁之正位,为阴火之极……丑者,癸之正位,为阴水之极。当其极处,其气刚烈暴戾不和,所以禄前一位为阳刃,对冲为飞刃。”这里是确认阴干有刃的。此外,一般的江湖命师也均承袭此说。

《神峰通考·阳刃格》则云:“六阳日干谓之阳刃,理也。六阴日干不谓之刃。”这里却是否定阴干有刃的。《子平真诠·论阳刃》也说阳刃“唯五阳有之,故为阳刃”。

“论羊刃”一章却赫然写着:“何为羊刃”

更有不同说法的是,韦千里之《千里命稿》云:“故乙禄在卯,而刃在寅。丁己禄在午,而刃在己。辛禄在酉,而刃在申。癸禄在子,而刃在亥,亦无一非帝旺耳。欲以阴干之刃,辰戌丑未,夫辰戌丑未为墓地,非旺地,岂塨作刃阳刃格从强格,其不可信也,明矣。”韦氏承认阴干有刃,但非《渊海子平》和《神峰通考》所说的辰戌丑未之位,而是寅申巳亥之位。邵伟华之《四柱预测学》也承袭此说。然而,《渊海子平·论十干禄》一文明确指出:“甲禄在寅,乙禄在卯,丙戊禄在巳,丁己禄在午……”显见阴干如果有刃的话,也一定不在寅申巳亥位。

哪到底有没有阴刃呢?从子平经典中我们找不到权威性的答案。正确的结论只有靠我们自己从实践中寻取了。

俞大猷命:癸亥 己未 己酉 壬申。亥未合杀,以日支食神制杀,格成杀邀食制。一般来说,食神为温和之神,以食制杀就是以柔克刚,命主不会是个成天打打杀杀的一员猛将。然而,命主天生神勇,性格刚强,一生嗜武成痴,枪棍之技独步天下。32岁乙未年中武进士。后由武备、参将、兵总官一直升到直隶总督,成了一代抗倭名将。连少林寺的看家棍法都是由他传授给僧人的。其八字中有什么信息使他如此好勇斗狠呢?恐怕除了月令透出己土阴刃“论羊刃”一章却赫然写着:“何为羊刃”,便没有其他因素了。

“论羊刃”一章却赫然写着:“何为羊刃”

“论羊刃”一章却赫然写着:“何为羊刃”

林希元命:辛丑 戊戌 辛丑 戊子。月令印星两透,格为印赖官生。南方云适得其所,命主先后官任大理寺评事、大理寺正、河洲判官、南北大理寺丞等武职多年。为何这个印多印旺之命不是个文官呢?唯一的原因只能是月令透出了辛金阴刃所致。

吴桂芳命:辛巳 戊戌 辛亥 辛卯。一片官印财星,也是文贵之象。然而命主却担任过刑部主事、漕运总督、兵部侍郎、两广军务提督等武职,为什么呢?原因也只能是月令透出了辛金阴刃所致。

“论羊刃”一章却赫然写着:“何为羊刃”

某男命:甲子 戊辰 乙未 辛巳。月令财劫齐透,格论用财喜杀。但乙辛冲,杀难制劫,劫刃之心性便充分显示了出来。故命主从小脾气暴烈,偏争好杀,喜欢以拳头说话。午运16岁庚辰年,辰土阴刃临太岁,子辰合,庚金从年柱切入命局,结果引起甲庚冲,激怒劫刃夺财,命主与人争财先杀一人,旋又入室抢劫杀四人,随后又杀同伙一伙,共杀六人,被判处重刑。此命如果不论阴刃,就看不出命主会如此凶残好杀。

实例证明:阳干有刃,阴干也有刃,而且阴干之刃在辰戌丑未之位,而不在寅申巳亥之位。只是要注意,辰戌丑未为杂气,所透不一,在不透阴刃的情况下,则不太显示阴刃的特性。譬如王渔洋命:甲戌 甲戌 辛亥 己亥。天干不透阴刃“论羊刃”一章却赫然写着:“何为羊刃”,命主便没有阳刃所显示的特征,戌土透己印则显示其作为印星的特征了。故命主官任礼部主事、户部郎中、侍读学士等文职,而且文成一代盟主,诗成一代宗匠。晚年辛巳运透出阴刃,命主于70岁甲申年出任刑部尚书之武职。

“论羊刃”一章却赫然写着:“何为羊刃”

TAG标签:

相关文章

推荐文章

八字从强格名人 从弱格男命(从弱格男命婚姻)

八字从强格名人 从弱格男命(从弱格男命婚姻)

此外,创业当官的人往往具有领导才能和较强的人格驱动力,所以有些八字代表了人格因素...