风水堂:从儿格为从弱格之一
八字从儿格的特征从儿者食伤过旺，因此从儿格的八字顶住聪明绝顶，八字中中食伤本身代...
风水堂:论行运成格变格命之格局
2023-04-15 10:00:35 人看过
风水堂:论行运成格变格命之格局
论行运成格变格
命之格局，成于八字，然配之以运，亦有成格变格之要权。其成格变格，较之喜忌祸福尤重。
注：一个八字的格局，本来主要是定于月令用神者也，然月令用神不一，月令地支的三合、六合情况也不一样，所以会导致格局的变化与转移。换言之，一个八字中的月令用神的“透干会支”的情况不仅会在原命局中出现，同时也会出现在大运中的。由于论命据于“从重者论”：的根本原则，所以，月令中的天干的出现与透露情况较之其他柱的干支来的更为重要，所以，原局中的月令内的天干如果透露于大运中，则此大运必是特别，因其成全了原来的格局。所以，沈氏这里讲的行运层面上的“成格”，实际就是讲月令地支内的藏干透于运干上的问题，沈氏这里讲的行运层面的“变格”，无非也就是讲月令地支逢到大运地支与其三合六合导致的变化问题。
（抄者注：六合会化吗？）
何为成格？本命用神，成而未全，从而就之者是也。如丁生辰月，透壬为宫，而运逢申子以会之；乙生辰月，或申或子会印成局，而运逢壬癸以透之。如此之类，皆成格也。
注：沈公这里讲的“成格”，实际上是讲原局中的一些用神（力轻）所定的格局不是太典型，得到大运同气的支持，则用神有力，则使八字的整体力量趋势于格正局清，所有八字中的字就必须一定要以之为中心（格局）来论配合喜忌的。丁生辰月，透壬为官，是谓杂气正官，但由于辰中有暗戊作用，实际上此一杂气正官（壬官不能够完全主导八字全局）并不是很典型有力的正官格，而大运逢申子来加强壬官之力，则此时壬官才是最为有力，可以让八字全局成为壬官为主的真正正官格了。
乙生辰月，会子会申是成水局，水局也就成为印格，然印星天干没有在八字中透露出来的，此一印格实际上只能是暗印格而已，只有运到壬癸透露出来，则暗印之局发用于明干壬癸印，是以到此时才真正的格正局清，整体八字的喜忌必要以之为中心来论命。显然，沈先生这里讲的“成格”之义，根本不是讲格局配合成功意义上的“成格”，而是讲的用神完整有力格正局清的问题。
一个八字的格局要格正局清，那就要月令用神主气一定要透露出来，就谓之格正局清，如月令用神主气没有透露出来，只能是暗格而也。比如甲生酉月，辛官透出就是格正局清的正官格，辛官不透也还是正官格，不过其是暗官格。换言之，甲生酉月，无论辛官透不透，全是正官格，辛官透则是格正局清的明官格，辛官不透则是暗官格；两者论格局的原则是一样的八字论格局取运起名专家，只不过此两种情况下成格的层次稍不一样，格正局清的明官格层次比暗官格高，这是辛官透不透的区别。
何为变格？如丁生辰月，透壬为官，而运逢戌，透出辰中伤官；壬生戌月风水堂:论行运成格变格命之格局，丁己并透，而支又会寅会午，作财旺生官矣，而运逢戊土，透出戌中七煞；壬生亥月，透己为用，作建禄用官矣，而运逢卯未，会亥成本，又化建禄为伤。如此之类，皆变格也。
注：变格者，无非就是杂气月令中的透干与会支者的原情况，由于逢到大运运干或运支三合的问题，导致原月令中的人元天干重新分配组合的问题。丁生辰月风水堂:论行运成格变格命之格局，透壬为官，运透戊伤，则壬与戊这两个月令中的天干要作新的配合，此两干不相为谋，壬官怕戊伤，是以此一变格是不好的。实际上，这里沈先生所讲的变格概念，完全可以直接用格局的理念引申到大运中看就行了，不必节外生枝的再说出个变格的新理论了。
壬生戌月，丁己并透，而支又会寅会午，作财旺生官矣，而运逢戊土透出戌中七煞，则此命原局己官与运干戊煞相混，用神不纯，是以此一运所致的“变格”是不好之运。
壬生亥月八字论格局取运，透己为用，作建禄用官矣，而运逢卯未，会亥成木，又化建禄为伤，此一变格也是己官与木局之间配合不纯，作凶论。
然亦有逢成格而不喜者，何也？如壬生午月，运透己官，而本命有甲乙之类是也。
注：沈公这里成格的意思，的确就是讲的格正局清的问题，这儿沈公自己提出壬生午月的例子最能说明这个问题。壬生午月，若命中有己官出现，，那就是标准的格正局清的己土正官格，现原局未透己官轮到大运时才透出己官，好像是格正局清了，事实上不妙，为何？以原局中有甲乙食伤之类，此甲乙食伤与运透出来的己官是“冤家”，两相不能配合和谐，则此成了所谓的格正局清又有何意义呢？这运反而变化成坏运了。
又有逢变格而不忌者，何也？如丁生辰月，透壬用官，逢戊而命有甲；壬生亥月，透己用官，运逢卯未，而命有庚辛之类是也。
注：沈公这里的成格、变格意思就是月令中的藏干透于运干上后与原局透干发生的关系问题。丁生辰月透壬官，运透戊伤，戊伤正是壬官之“天敌”，此运透戊本是大忌，妙在原局有甲印制运干之戊，则原壬官不伤八字论格局取运，格依然成立，是似乎忌运而实好运也。
成格变格，关系甚大，取运者其细详之。
注：沈公这里讲的成格与变格，实际上就是格局与大运之间在透干藏支、支三合局之间的交综关系而已，不是真正意义的将原八字中的格局性质完全颠覆，实际上，这节文章所要讲的配合问题，完全可以用前文中“论用神的纯杂”一节内的思想方法来运用之，读者前后对比着看，就可以掌握此节的意义。事实上，沈氏这里讲的成格与变格，实际上是对大运变化作的一种格局思路的探索而已，它实质上就是讲大运与格局的配合，没有多少新意。
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