谈论格局法与日主旺衰法

格局与日主旺衰到底是一种什么样的关系

是一种体用的关系，日主为体、格局为用。

论命，以主气为中心，以格局为主线，以能否为我所用定富贵贫贱。

论命首先看的是格局，看八字中的天之主气（月令司令之神）或地之主气能否组合搭配成格局，然后看该格局与日主的感应，最后通过感应结果得出格局成败和人生层次。

格局是针对日主的格局，它无法独立于日主，最后肯定会和日主发生关系，这种关系，我们把它称之为感应。

日主有气有力,才为活物，才能进行社会活动，才能当官、发财。

其实，古人论命也经常提到旺衰，特别强调中和为贵。这里的中和不是我们旺衰法中常讲的平衡。中和是一种力量状态，只要不是太旺和不及，都称之为中和。旺一点弱一点是没有关系的。

在格局法论命中，看旺衰不是讲力量的平衡。无需印比为一派财官食伤为一派的对比，只要得一根气就为中和有力,就能担财官、抗杀伤。这种旺衰的要求很低，低到经常被忽略的程度，论命时也就没展开来细论。

日主如果太旺或不及，就不是中和了，称之为有病。日主自身有病，就会排斥格局，导致格局层次的降低或格局破败。

这就告诉我们，论命不仅要针对格局定喜忌，还要针对日主取用神。

格局的取用原则为：四凶神逆用，四吉神顺用。

日主的取用原则为：旺抑弱补、中和为贵,顺性为乐、逆性为哀。

这是两套完全不同的使用体系，取用神的方法不同，在命局中所起的作用不一样。

看八字要盯住两处，就是格局和日主，体用一定要兼顾，缺一不可。体用一清楚，那么格局用神和体用神就出来了，它们在命局中所起的作用，也就清清楚楚了。

真正的子平术是先论格局后论日主旺衰的，印格喜官护，见官格成，日主虽然旺但不至于太旺，仍为中和，无须取体用神，印格成富贵。

 比如，财格身弱用印比。这里的印比不是财格的用神，而是日主的体用神，日主有气担财，财格自然就得救而活。

其实，身旺身弱与富贵有什么关系，身比较旺无非有时脾气差点,脾气差与富贵有何干？运见伤官，表面看日主旺而得泄为吉，实际伤官见官破了印格，不丢官罢职也事业受挫。

例如：这种类型的： 

丙午日柱见旺印生，梁的八字时支还见禄，王庆的八字时干为劫财，日主都是很强旺的。官星均被印泄于身。按旺衰法论就完了,用格局法是不考虑官与日主的力量平衡的，梁的八字印格见活官,格局成，贵。王庆的八字印局成，但官星之根受伤，层次下降。

     全面论命，必须得两条腿走路，即要看格局成败，还得看日主旺衰，格局用神和体用神是两套完全不同的取用体系。

 一个命局两套系统，有时难免发生冲突。比如身弱财旺，从格局用神的角度讲，格神财星只喜食伤或官星护卫以防比劫的侵犯，最忌印比；而从体用神的角度讲，日主自身弱要担旺财，最喜印比来助身，印比为用神。这样格局用神和体用神就发生了严重的冲突。那就要看位置组合了，如果印比紧贴日主不伤害财星、食神，那么体用神得力财格成且日主能得到，定是富贵之人。如果印比紧贴财星，那么财格破，同时日主的体用神也受伤害，格破体伤之命，贫贱多难之命，这是肯定的。

更多的命局是原局中体用冲突，但还没有直接作用，逢到岁运引发这种矛盾才会爆发。

体用神和格局用神的冲突，如果在原命局中难以调和的，轻者导致格局层次或人生层次的下降，重者还会导致格局的破败。

八字即人生，这就有了现实生活中有些人一发财不是生病就出事,更有严重的，有些人有钱没命花，发了大财却丢了性命。还有一些人没当官时，一帆风顺，一当官就出事。更多的人是富贵难以两全，升官发财了，身体却不好了或家庭不睦、子女不孝。

这些都是体用神和格局用神相冲突时的主要体现。

这才是最合乎现实的命理学，不象旺衰平衡法和现代格局法，只要用神有力就一切都好，人生完美。

八字中的每一种十神都不是万能的，都有一定的局限性，格局只能断富贵贫贱、人生层次；日主中和有气，只能说明日主身心基本上健康有活力；其它的很多人生事象，主要通过命局组合之象来体现。

 格局用神和格局忌神，每个八字中都有，而体用神不一定每个八字都有，因为体用神是针对太旺或不及的日主而言的，日主中和无病的八字是不必考虑体用神的。

所以，格局用神和体用神的矛盾，是针对日主太旺或不及的命局而言的。