日主的干支看配偶

2022-05-09 00:00:00　人看过

日主的干支看配偶
出生日的天干代表日主“自己”，地支代表“配偶”，原则上干支一体，夫妻也是一共体。
以日主是男性来说，他对外的行为并不完全仅是自己的主张，妻子总扮演幕后角色，反过来，日主是女性，女性也有自己要出面处理的事务，地支的配偶也同样是幕后那只黑手。所以当我们在推论八字时，除了从出生日的干支来了解自己外，更可由“日支”去了解“配偶”的动向，以及自己和配偶间的互动关系．有兴趣的朋友，可以从万年历上查察自己出生日的干支，对照下面简介，或许你会恍然大悟，原来我的骨子里就是流动这些气流，原来我和他（她）的关系是这样，难怪我…我们……，嘿！看下去吧！
甲子──甲木坐子水，水能生木，甲木一生享用。甲木好学见识广，小气多疑心。配偶内向善家务真情奉献。
乙丑──乙木坐丑土，丑土是湿土可以滋养乙木，乙木善良勤奋善理财。配偶任劳任怨默默贡献。
丙寅──丙火坐寅木，木能生火，丙火得能源支助，精力充沛好学讲义气，喜功。配偶能干海派。
丁卯──丁火坐卯木，木能生火，丁火能源充足，精力好，好学不倦，胆大细心。配偶能干多智。
戊辰──戊土坐辰土，干支都是土，戊土力量大，身强体壮，敦厚好交友，有财。配偶如友能蓄财。
己巳──己土坐巳火，火能生土，己土能源充足，精力充沛，心善巧思足智多谋。配偶多智名气响。
庚午──庚金坐午火，金怕火，庚金如坐针毡，心善性急，急功近利，还算好学。配偶有威严性急。
辛未──辛金坐未土，未土能护金不能生金，辛金还算好学，怕生喜财。配偶如母如师有小财。
壬申──壬水坐申金，申乃水源地，壬水精神充沛好学不倦，心宽格局大喜功。配偶智能高能干。
癸酉──癸水坐酉金，酉属西方水乡，癸水体力佳，好学，孝顺，就是小气多疑心。配偶能干多劳。
甲戌──甲木坐戌土，木克土，甲木紧抓戌土，代表热心勤劳多禄，书本少近。配偶大而化之有财。
乙亥──乙木坐亥水，水能生木，乙木多智能干心慈，还带有财气。配偶多智多才干有财。
丙子──丙火坐在子水上，使丙火裹足不前，羞怯内向做事谨慎，仍有果断一面，配偶内向多虑。
丁丑──丁火坐在丑土上，丁火虽懦弱毅力不减，勤劳谨慎守财，讲情意。配偶安静多艺。
戊寅──戊土坐寅木之上，寅乃戊土长生之地，戊土为人谨慎朋友广，好学有远见。配偶能干大方。
己卯──己土坐卯木上，木能克土，己土胆小律己，温和手艺好。惧配偶型。
庚辰──庚金坐在辰土之上，土生金，庚金自信心强，思虑远，处世有情。配偶多智善家务稍唠叨。
辛巳──辛金坐巳火之上，辛金温暖有情，自信心强好动，处事圆满。配偶急公好义，律我严。
壬午──壬水坐午火之上，地支火使壬水热滚滚，壬水聪明热情有干劲。配偶性急达观有干劲。
癸未──癸水坐未土上，受未土欺侮之苦，癸水内向无主见，行事中规中矩。配偶能干有智稍悍。
甲申──甲木坐申金上，申中有金有水，甲木外表胆怯内心澎湃。配偶能干识大体心宽广。
乙酉──乙木坐酉金之上，如坐针毡，乙木内向多疑心，心善怕事。配偶占有欲强，固执多心。
丙戌──丙火坐戌土之上，戌中有土有火，丙火躁气重行事夸张胆识大，讲义气。配偶豪迈好友。
丁亥──丁火坐亥水之上，丁火行事果敢但忽热忽冷，文采好神经质重。配偶知识好野心大。
戊子──戊土坐子水上，戊土外表豪迈，内陆私心重喜财，小气但有情。配偶刻苦耐劳不求回报型。
己丑──己土坐丑土上，干支同气，己土有持无恐，喜结善缘，多才多艺。配偶温稳勤奋善友。
庚寅──庚金坐寅木之上，庚金气势如虹，气魄佳有才气又有财。配偶多智多识心胸宽，知进退。
辛卯──辛金坐卯木之上，辛金小气守财，胆识不大，细心行事。配偶单纯心慈愿多方配合。
壬辰──壬水坐辰土之上，壬水足智多谋重心计，有远见。配偶心思细多虑，心慈稍唠叨。
癸巳──癸水坐巳火上，癸水坐立不安，好动多事，外弱内刚。配偶胆识好能干常鼓舞。
甲午──甲木坐午火之上，甲木胆量气势皆旺，行事执行力强。配偶性急多劳，愿相随。
乙未──乙木坐未土之上，乙木安稳得意，心胸宽勤奋工作，善良无忧。配偶勤奋无怨尤。
丙申──丙火坐申金之上，丙火做事谨慎，善理财。配偶格局比丙火大，能干宽胸体贴识大体。
丁酉──丁火坐酉金之上，丁火性果断却犹豫，谨慎理财。配偶较内向细心，勤奋。
戊戌──戊土坐戌土之上，戊土固执强行，眼观四方，配偶性情相同，稍燥有胆识。
己亥──己土坐亥水之上，己土内向富格，勤劳于事，配偶格局大，文质重学识恐寡断。
庚子──庚金坐子水之上，庚金聪颖内性，被动性强，配偶稍内向智商高，体质虚。
辛丑──辛金坐丑土之上，辛金依赖性强，好学上进，配偶体贴多情，温稳苦干型。
壬寅──壬水坐寅木之上，壬水博学好事，聪明智能高，配偶格局大，行事多谋，善外务。
癸卯──癸水坐卯木之上，癸水柔情智能高，人缘好，配偶性柔，手巧人和事圆型。
甲辰──甲土坐辰土之上，甲木多才艺，尚理想，配偶聪慧善取财，外缘极佳。
乙巳──乙土坐巳火之上，乙木能干多才能稍性急，配偶动作大，善言辞。
丙午──丙土坐午火之上，丙火多才行义，名气响亮，配偶一如手足，性情好动慷慨。
丁未──丁火坐未土之上，丁火外柔内刚，果断有人缘，配偶性稍急，外表木讷智能内藏。
戊申──戊土坐申金之上，戊土粗中有细，规划力佳，配偶格局大，有主见善谋略。
己酉──己土坐酉金之上，己土外若内强，手艺极佳，配偶细心稍内向，思虑过多。
庚戌──庚金坐戌土上，庚金固执单纯勤奋，行事有智能少谋略。配偶心宽体壮，有胆识多鼓舞。
辛亥──辛金坐亥水，辛金聪明诘慧行事温稳儒雅，帅哥美女型，爱面子。配偶大方多智喜相随。
壬子──壬水坐子水，干支同气，壬水豪迈好言，人缘佳多智。配偶内向温稳稍唠叨。
癸丑──癸水坐丑土上，癸水优柔寡断，心善少谋喜友。配偶多才善管理。
甲寅──甲木坐寅木之上，干支同气，甲木自信自私皆有，海派喜友，多才艺。配偶多才艺。
乙卯──乙木坐卯木之上，干支同气，乙木多才艺喜友乐善，处世圆滑有秩。配偶单纯喜友善良。
丙辰──丙火坐辰土之上，丙火聪慧善良，行事多虑。配偶少劳爱享受，多识却唠叨。
丁巳──丁火坐巳火之上，干支同气，丁火仗配偶气势行事乖违，果敢。配偶识大体有胆善调解。
戊午──戊土坐午火之上，戊土粗况豪迈气势旺，行事好功好面子。配偶粗中有细，相辅相成。
己未──己土坐未土之上，干支同气，己土沉稳多才能喜友。配偶多功能型性直喜友，意见强。
庚申──庚金坐申金之上，干支同气，庚金气魄大重情意智能高。配偶思想宽广清晰，善斗智。
辛酉──辛金坐酉金之上，干支同气，辛金清新羞怯，领悟力高喜友群。配偶气势大固执强势。
壬戌──壬水坐戌土之上，壬水被架空行事虚浮，但宏观好有远见。配偶能干务实好斗力。
癸亥──癸水坐亥水之上，干支同气癸水有持无恐，喜友多识慷慨爱面子。配偶多智能不善理财。宫位与一个人思想、行为的关系

宫位、干支、五行、十神是组成八字的最基本元素。宫位为人生万象的根基，其功能稳定、信息丰富，看一个人的自然属性和社会属性、先天禀赋和后天成就、精神世界和物质生活，都是以它为基点。这篇文章就来谈谈宫位与一个人内在灵魂和外在行为之间的关系。

象法的神奇在于对八字有限信息的无限延伸，其核心是对阴阳消长、体用精神、先天后天、五行十神、天干地支的组合配置和作用法则的掌握和运用。

《易传》曰：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

两仪者，天地、阴阳、体用、精神、先天后天、精神物质也，分别为八字中的年月柱和日时柱。年月是一家，为天、为阳、为尊、为先天、为精神世界，为命之体。日时也为一家，为地、为阴、为卑、为后天、为现实生活，为命之用。

四象者，为八字中的四个柱，即年柱、月柱、日柱、时柱。

八卦者，对应八字中的四天干和四地支。

阴阳分，体用明；宫位立，尊卑定；干支出，吉凶显；那么，人生万象也就出来了。

人，是灵魂、意识、行为、成就的组合体，这些在宫位中都有明确的定位。

一、年月为先天，专以看人精神世界

年月为前、为尊、为大，为一个人与生俱来的部分，它是我们自己无法选择、后天又难以改变的先天之命。

年月是个先天的信息库，也是生命的灵魂所在，主看一个人的精神世界，为生命的起点。起点决定终点，高度决定视野。因此，古人把年柱比喻为根，把月柱比喻为苗。

对我们来说，哪些东西是先天带来后天无法选择和难以改变的呢？

众所周知的有祖上父母、兄弟姐妹、天赋禀性、遗传基因，以及小时的成长环境和教育情况等等。除了这些，还有更为重要的东西：灵魂和潜意识。我们常说本性难改，这个本性就是指灵魂与潜意识。

年月为天为尊，为生命之核，是人体的司令部。它是灵魂的居所和思想的发源地，其作用犹如电脑的操作系统，指引着人生的方向、决定着生命的品质。

一个人的人生观、世界观、价值观，一个人对人生的认识、对外界的态度、对生活的选择，由此而出。一个人是善、是恶、是自私、是博爱、是可教还是不可教、心态是积极还是消极、内心是光明还是阴暗，也就一目了然。

年月两柱中，年柱先于月柱，偏向于定位一个人的灵魂和遗传；月支偏向于定位潜意识，包括信念、信仰、理想、追求、天赋、禀性。

1、年柱以看遗传信息和灵魂质量为主。

灵魂是生命的主宰。它是先天带来不是后天造就。它掌握着一个人今生来世所要学的知识，决定着一个人的生命品质。它以居住于年柱为主。

年柱还蕴藏着丰富的遗传信息包括祖坟信息，涉及到家族前人们遗留下来的种种信息。生命不是独立的存在，生生不息、代代相传。为什么年柱十神的吉凶、喜忌，对一个人一生的思想、观念、甚至富贵贫贱影响这么大呢，原因就在于此。它们所体现的是一个人的灵魂和潜意识，是无意识状态下的思想和行为，不以我们的意志为改变。

比如年上枭神旺而无制，就会体现孤僻不合群，多数都会迷信宗教、鬼神。要是女的，婚姻多坎坷，甚至独处一生。

比如年上为七杀忌神无制化，不仅祖上贫穷多灾难，并且这种信息还会以潜意识的方式影响命主一生，天性中自带穷人意识和恐惧心理，怕穷、对外界充满怀疑；就是以后很富有了，还是改变不了穷人的心态和意识，不管是衣着打扮还是理财观念，都带有明显的底层人士的痕迹，生活品味很难提上去。有些人很富有，但生活理念、相貌气质象穷人；有些人收入不高，却偏偏向往富人的生活品质，看上去象个有钱人。原因也就于此。“人不可貌相海水不可斗量”，讲的也就是这方面的事。

年上的十神，只要没被破坏，就是不旺，对一个人思想的影响都会很大。如年上官星得用，从小就会有强烈的自我实现之念头。如年上是无制化的七杀，多疑多虑的负面心态将伴随一生，因为他有足够的理由认为这世上小人多、黑暗多于光明。比如年上为无制化的劫财，一生破耗不断、争执不休。其它十神同理可推。这些都是遗传下来和灵魂深处负面的东西，只能掩盖和压抑，很难改变。

那么，年上临吉神的，是不是灵魂的质量就一定高、心态就一定积极呢？不一定，要是吉神为忌神又很旺，就不代表平安吉祥了，往往体现为遗传性的慢性病或过于安逸不求上进及好心干坏事的天性。比如印星或食神旺而为忌在年上，就容易得精神方面的遗传性疾病，如抑郁病、自闭症、或为逃避现实而迷恋网络、文学、佛道医儒武等。

如何从年柱十神看一个人内心深处的思想？可根据吉凶神、喜忌神、旺衰强弱去推论。因是自我经验总结，不举命例，也不一一详述了。

2、月柱主要看一个人的潜意识信息。

月柱为父母宫，又是月令之所，我们往往把它称之为先天之命，其对人生的影响最为重大。

年月为一体，为灵魂的栖息地和八字的核心。年柱偏向于看一个人的灵魂品质和遗传基因；月柱为潜意识的家，主看一个人的潜意识信息，包括理想、追求、信念、信仰、天赋、禀性以及社会分工。

如果把年柱比喻为中央政府的话，那么月柱就是地方政府。如果把年柱比喻为天时的话，那么月柱则是地利。年柱决定灵魂的高度，月柱影响生活的品质。年统月，年比月大，但月离日近，月更接近于一个人的现实生活，因此月比年对人生名利成就的影响更大。“天时不如地利”、“县官不如现管”之故。

月柱是通过什么来影响甚至左右一个人的名利成就和人生层次的呢？

那就要从月柱的原始含义说起，月柱为父母的宫位、生命的起点，决定着一个人的天赋、禀性、理想、追求和社会分工，还代表着一个人所处的社会大环境；同时，决定人生成就的四要素：天时、地利、人和、自质，都和月令有着非常密切的关系。其实，多数人的命运主要取决于父母的条件、自身的天赋禀性、从小的教育、以及所处的社会大环境。现在只讲月柱与潜能的关系，其它方面就不作延伸了。

先来讲讲意识、显意识、潜意识三者之间的关系。

意识，可理解为精神活动，为一个人感知外界和自我的能力,包括记忆、情绪、念头、观念、思想。

意识分为显意识和潜意识。显意识即表层意识，它是可以随时被我们招回的记忆和平常的思维，也就是我们自己清清楚楚、明明白的思想和念头。潜意识也叫深层意识，广义的说，潜意识指的是潜藏在我们一般意识底下的一股神秘力量，是相对于“意识”的一种思想。潜意识往往也被称之为“宇宙意识”、“祖先脑”、“右脑意识”。它沉淀了人类百万年来的遗传基因层次的信息、囊括了人类生存最为重要的本能与自主神经系统的功能与宇宙法则，即人类过去所得到的全部生存情报都蕴藏在潜意识中。我们所说的潜能、天赋、禀性均属于潜意识的一部分。

弗洛伊德把心灵比喻为一座冰山，浮出水面的少部分代表显意识，埋藏在水面之下的大部分都叫潜意识。人的言行举止，只有少部分是显意识在控制，其它大部分都是由潜意识所主宰，而且是主动地运作，不为人们所觉察。

在正常状态下，我们是感知不到潜意识运作的。对一般人来说，只有梦才是最好的观察潜意识活动的管道。但在心理疾病患者身上，我们可以很清楚的看到潜意识的运作，例如一些郁抑症和恐惧症患者身上所体现出来的莫名的焦虑、超越常情的恐惧、违背理性的念头包括无法控制的自杀念头。从中我们可以看到显意识力量的弱小和潜意识力量的强大。

属于显意识范畴的思想、习惯、言语、行为，表面上看是教育和经历的结果，实际根源还是在潜意识，露出水面的那部分冰山的根当然是在水底下。而人的信念、信仰及天赋、禀性,原本就是潜意识中的一部分。因此，潜意识并不单单是离我们比较遥远的“宇宙意识”，还包括与我们命运息息相关的天赋、禀性、信念、信仰、理想、追求、思想、行为。

理清了意识、显意识、潜意识三者之间的关系后，那么，我们也就知道了，其实一个人的命运大部分决定于潜意识和外部环境（天时、地利），自己所能掌握的也就冰山一角。

一个人要是连命运的规律都不知道，就想把握自己的命运，谈何容易。

怎么样从八字中看一个人的潜意识能量，或者说怎么样从八字中看一个人的潜能、天性、信念、信仰、理想、追求呢？

看月支。月支本气为潜意识的主信息，中余气为潜意识的次信息。用月支十神来定位一个人的潜能方向、天赋禀性、信念信仰、理想追求，如月支本气为印，那么就有文学或思想方面的潜能。以月支的清纯度来判断潜能的级别；子午卯酉气纯而专，能量集中、潜能大；寅申巳亥、丑未辰戌，气杂而散，能量相对要小。

那么，是不是月支不是印的人就没有文学或思想上的天赋、就不能从事文化方面的事业了呢？不是的，代表文化学习、精神思想、技艺才华的还有食伤。另很多行业同天赋没有关系，没有思想天赋的人照样可以当老师，没有经商天赋的人照样可以做生意，而且获取知识和技能的方式有两种：一种是学习模仿或称教育，一种是对潜能的开放。当然，没有天赋，学习和训练最多只能达到优秀，而有天赋的再经学习和训练就有可能达到卓越。优秀可以与天赋无关，但卓越的前提是天赋。天才是百分之一的天赋加99%的勤奋，要是没有这百分之一的天赋，再怎么努力也不可能成为天才。

那么，是不是有天赋的就都能成才呢？不一定，要看月支有没有受伤、能不能得用。要是月支无伤又透干而得用的，潜能得到了很好的开发，人生的成就当然不会小。要是月支受伤无用，或由于种种原因而不得用，人生的潜能就难以开发了，理想、追求与名利成就无关。

那么，是不是月支为子午卯酉的人潜能都很大，人生成就肯定要比其它人大呢？也是不一定，同样要根据月支的安全情况及喜忌、透藏而定。

月柱，与一个人的内心世界和现实生活的关系最为密切，重要性自不必说，同时其还是人生各类信息的发源地，象法更是离不开它。诸多细节就留给大家去推敲了。

二、日时为后天，专以看人心理和言行

日时为后、为卑、为小、为动、为变，为一个人的后天之命。

日时为肉体之所，为家庭、为私人场所、为生活经历、为个人经营能力，主看一个人的显意识和日常行为。

日在时前，思想先于行为，日支主看一个人的显意识。显意识在这里可理解为在后天学习教育、生活经历中所形成的思想观念或称对事物的习惯性认知。

月柱和日支都同人的思想和心理有关，两者的区别在于：月柱为潜意识的住所，潜意识所主的思想主要是先天带来的，不受后天生活影响，是发自内心的思想，如梦想、理想、追求。日支代表的是显意识层面的思想，是在后天生活中形成与本性关系不大，直接指导行为的心理活动。比如，女命日坐伤官，有句断语叫“日坐伤官好骂夫”；妻骂夫分两种，一种是有口无心的骂，一种是出自内心的诅咒；如果此伤官在月令，那是从潜意识或者说从骨子里排斥男人，这种“骂”是真“骂”；如果伤官在坐支，则是后天因素导致其好“骂夫”，可能是自己的坏脾气、可能老公不争气、可能受到过男人的伤害、可能是生活压力太大，但潜意识中不一定真的恨丈夫，往往是有口无心的表现；要是月令是财星、官星、或印星的话，心里还是重视丈夫、爱丈夫的，豆腐心刀子嘴罢了。

看一个人的显意识或说内心浅层的思想，以日支五行结合十神去解读是不会错的。简单提示如下：日支为印星的，注重精神，内心仁慈平和；日支为财星的，注重物质，内心现实理智；日支为官星的，责任心重、压力大、忧患意识强；日支为比劫的，简单直接，不是固执死板就是冲动急躁，男命在家有大男子主义倾向；日支为伤官的，心高心傲坏脾气，女命还有好驯夫的倾向。日支为食神、七杀、枭神的，留给大家去思考。

一个人的心理活动看日支，那行为看什么呢？代表日常行为的是时柱，以时干为主的时柱。

时柱为比劫者，比劫为手脚、为体力，一生从事体力方面的事情多。比劫不得用的，为体力劳动者，如个体户、民工、农民等等；比劫得用者，就是为官经商之士，也是凡事喜欢亲力亲为，或长期进行体育运动。

时柱为官杀者，不是管理别人就是被别人所管制。具体视官杀是否得用去定。

时柱为财星者，社会参与度很高的人，不是事多而忙就是交际多不太顾家。

剩下的可自行推导。

年看灵魂、月看潜意识、日看心理、时看行为，从精神到思想、从心理到行为，这样，一个有血有肉、活生生的人就显现无遗了。

三、从年月、日时的组合看一个人的身心是否合谐

八字中的四个柱是一个整体，每个柱都无法独立于这个整体。人由灵魂和肉体组成，行为是意识作用下的产物。灵魂、思想、心理、行为都无法脱离“人”这个整体而独立存在，它们相互之间每时每刻都在发生着作用和变化。论命的功力也就取决于对这种组合的把握。

从年月、日时的组合变化，从灵魂、思想、心理、行为的作用关系，我们不仅可以看到一个人的外在行为、内心世界，还能看清一个人的灵魂状态。比如一个人的灵魂是否安宁、内心是否平静、心理是否健康、精神是否愉悦、心理和行为能否保持一致、现实生活和精神世界是否有冲突、能否实现自己的理想、能否开发自身的潜能、自己的所想所做是否能得到潜意识和灵魂的支持、这一生是靠吃老本还是凭自己的创造、这辈子是提高了灵魂的品质还是使灵魂更加堕落……这方面的信息太丰富，只要根据以下几点去推论，大方向错不了。

1、年柱、月柱的向背。

2、日柱、时柱的向背。

3、日时柱与年月柱的向背。

4、四个柱之间的相互关系。

5、每个柱宜向宜背的条件。

“认识自己”，是人生最为重要的课题，也是最难的一件事。子平命学为我们打开了这扇神秘之门，从灵魂到思想、从心理到行为、从精神世界到物质生活，就四个宫位的基础知识，已认识一个人之大半。

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