八字强弱与用神的看法

2022-05-25 00:00:00　人看过

正官格局运途喜忌

日主旺，四柱比劫多，以官煞为用，运逢财官最好，行印劫运则诸事不吉，运势受阻。日主旺，四柱印多，以财为用，逢财食最好，遇印、比诸事不吉。日主旺，四柱多食伤，以财为用，用财泄食伤而生官，逢财运最好，遇比劫则凶祸临门。日主弱，四柱财多，以比劫为用，逢比劫或印带比劫则诸事顺利，逢官运则破财生灾。日主弱，四柱食伤多，以印为用，遇印运最好，忌财破印为凶。日主弱，柱中官煞多，以印为用，印能化煞，逢印比运最好，见财运最凶。正财、偏财格运途喜忌日主旺，四柱印多，取财为用，因财能制印，逢财运最好，财带食伤更佳，见印比官煞最凶。日主旺，比劫重重，以食伤为用，因食伤能通关生财，逢食伤运最好，遇比劫运最凶。日主弱，食伤多，以印克食伤为用，逢印比运最吉，遇财官煞为凶。日主弱，四柱财多，以比劫为用，因比劫能帮身制财，逢比劫运最吉，财官煞食运凶。日主弱，官煞多见，以印化官为用，逢财运最凶，逢比劫运会好些。
偏印、正印格运途喜忌日主旺，四柱财多，以官煞为用，因官煞能泄财通关。逢官煞运最好，忌见食伤财运。日主旺，柱中印多，以财破印为用，逢食伤财运最好，官煞印劫比最凶。日主旺，比劫太多，有官煞则以官煞为用，无官煞则要用带财之食伤，运行官煞、食、财为好，印劫为凶。日主弱，官煞太多，以印为用，运逢印比之地为吉，财官运为凶。日主弱，食伤多，用印制食扶身为用神，逢印比之地为吉，食伤财运为凶。
食神格局运途喜忌日主旺，四柱财多，以官煞泄财为用神，逢官煞运为美，忌印比劫运为凶。日主旺，比劫太多，以食伤为用神，运逢食伤财地为好，逢印比劫运为凶。日主旺，印多破食，以财制印护食为用神，喜行食伤财运为吉，行印煞为凶。日主弱，官煞多见，以印比扶身为用神，喜印比之运吉，财官七煞运凶。日主弱，四柱财多，以比劫为用神，行印比之运为吉，食伤财运为凶。日主弱，食伤太多，以印制食伤扶身为用神，行印劫之地为吉，忌食伤财运为凶。
七煞格局运途喜忌日主旺，官煞重叠，以食伤为用神，行食伤运为好，忌官印运为凶。日主旺，柱中印多，以财扶煞破印为用神，喜财和食伤为吉，忌官印比劫为祸。日主旺，比劫多见，取官煞制比劫为用神，运行财官煞为好,印比之地为祸。日主弱，柱中财多，以比劫帮身为用神，运逢印比为吉，忌食伤财为凶。日主弱，食伤太多，以印制食伤化煞为用神，喜逢印地，忌食伤财运。日主弱，官煞重叠，以印为用，喜印比之地，忌财官之乡。
伤官格局运途喜忌日主旺，四柱多印，以财破印耗身为用神，运行食伤财为吉，忌印比之乡为凶。日主旺，比劫多见，以七煞为用神，行财煞运为好，忌印比地为殃。日主衰，柱中财多，以比劫印为用神，逢印比劫运为吉，忌财官运为祸。日主弱，官煞多见，以印劫为用神，行印劫之地为吉，忌财官运为祸。日主弱，食伤太重，以印破伤护主为用神，逢印为好，忌食伤财地为凶。

 日干代表命造本人，人的身体有强壮瘦弱之别，亦有不强壮也不瘦弱者，也有外强而实弱者，外弱而实强者。日干也有强弱之别，也不不强不弱者。八字中其余七个干支围绕着日干，于是便发生一系列的关系，这此关系，其直接影响，就是日干是强？是弱？或不强不弱？日干之强弱关系，概括而言，就是得地与不得地、得势与不得势、得气与不得气。衡量一个八字日干的强弱，是学习八字算命最基本的功夫，“八字日干的强弱”，通常简称为“八字的强弱”，所谓旺八字，弱八字，均是指日干而言，而非针对八个字而言。

    以日干为我，而八字中各干及各支中所藏五行与日干的关系概括而言就是：生我（正印偏印）、助我（比肩劫财）、克我（正官七杀）、我克（正财、偏财）、我生（食神、伤官）。

使日干变旺的因素为：生我、助我。

使日干变弱的因素为：克我、我生、我克。

日干旺，必是生我者多或有力，助我者多或有力。而克我、我生、我克者少或无。

日干弱，必是克我者多，我生者多，我克者多，而生我、助我者少或无。

宜注意者，旺八字不一定就富贵，弱八字也不一定就贫贱，不旺不弱的八字（中和八字）也不一定就真的是好命。

判定日干强弱的最重要依据，就是日干所处的季节，即某干生于某月而言之，月支是用来判断日干强弱的最重要因素，其余干支是次要因素，此点务必牢记。

扶抑：日干旺了，相当于一个人胖了，就需要减肥，就要用克日干的官杀、泄日干的食伤、挫日干的正偏财，来消耗日干的力量，使日干变得中和，就如同使一个人变得不胖不瘦，身材匀称。而克日干的官杀、泄日干的食伤、挫日干的正偏财，就叫做“用神”。

日干弱了，相当于一个人瘦了点，就需要加强营养，就要用生日干的正偏印、助日干的比劫，来增强日干的力量，使日干变得中和，就如同使一个人变得不胖不瘦，身材匀称。而生日干的正偏印、助日干的比劫，就叫做“用神”。

而一个日干既不旺也不弱，本身就是一个趋向于中和的八字，就不需要减肥，也不需要加强营养，就没有“用神”。而事实上，每个八字都有用神，中和八字也不例外，中和八字用神的取法，以后再讲述。

加强（扶）日干或消耗（抑）日干的五行，称着“扶抑用神”，又叫“中和用神”。故《滴天髓》云：“道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜；人有精神，不可以一偏求也，要在损之益之得其中。”这就是说，一个日干，弱了就要扶之、益之，强了要抑之、损之，使其“得其宜”、“得其中”。八字中“扶之抑之”、“损之益之”的五行，就是用神。比肩劫财、正印偏印、正官七杀、正财偏财、食神伤官都有可能成为八字的用神，当一个人的大运或流年走到用神运的时候，必然属于好运。至于到底如何个好法，须视具体而定。而克用神的五行，必然是“忌神”，当一个人的大运或流年走到忌神运的时候，必然属于坏运，至于到底如何个坏法，须视具体而定。

调候：《滴天髓》又云：“天道有寒暖，发育万物，人道得之，不可过也；地道有燥湿，生成品汇，人道得之，不可偏也。”春天温暖，夏天炎势，秋天凉爽，冬天寒冷，此季节之异也。春秋两季，气候宜人，姑且不论。而在夏冬两季，大热大冷，这时，就需要用“调候”，八字生于夏季，要用水作用神，八字生于冬季，要用火作用神，水火是用来调和气候的，此称为“调候用神”。一个八字，不能太热了，也不能太寒了，即“不可过也”、“不可偏也”。

通关：《滴天髓》又云：“关内有织女，关外有牛郎，此关若通也，相将入洞房”，此言通关之妙用。一个八字，其中有一字为八字整体配合所必需者，而此一字又遭其他干支所克、所冲、所合，这时，有必要进行通关，使此一字免遭其他干支之克、之冲、之合。
进行通关之物，亦必然是一种天干，或是一种地支，或是一个地支中所藏之物。此通关之物，称作“通关用神”。官杀旺而克日，官杀可用的话，柱中有正偏印，就用正偏印通关；伤食旺而克官，官可用的话，柱中有财，就有财通关；比劫旺而克财，财可用的话，柱有伤食，就以伤食通关；
印星旺而克伤食，若伤食可用的话，柱有比劫，就用比劫或日干来通关。如此之类，凡通关之神，最好有力，或在干，或紧贴所用之物或所忌之物，若通关之神隔得太远，或藏于支中无力，等于没通，比如在墓库中一点点，力量太小，有等于无。
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