乙丑年秋 八字层次

2022-07-21 13:01:32　人看过

乙丑年秋 八字层次

有网友在网上提问“五言一语”。易德轩小编为您提供了这个问题的答案，希望对您有所帮助。

在我国，自古流传下来的算命方法有很多种，其中最为流行的是紫平术。紫屏书之所以几千年不被取代乙丑年秋，是因为它有一套系统完整的原理，实现率很高；二是有很多学生提供了大量参考命理论文，如《极山篇》、《喜忌》、《定格》、《六神论》、《经纬论》 、《金不换骨髓曲》、《紫平总结曲》、《四字独步》、《五字独步》等，为学习紫平的人提供了很好的辅助教材。可以说，没有这些辅助教材，我们就无法学习完整的技术。

在众多拉链命理论文中，无名氏的《五言绝步》是其中的佼佼者。它用一种高层次的态度，一种穿针引线的方式，对紫平命理进行了准确透彻的阐述，言简意赅，切中要害。 ，对分屏世界产生了巨大的影响。

但是，读者有很多，但真正能看懂文字的人却很少。否则，也不会有那么多紫屏迷迷失在任铁桥、于春泰、徐乐武等人的错误命理中。 20年前，笔者被所谓的“平衡用神”、“所谓用神”深深误导，走了十年的弯路。经过无数次的相遇和失望，我终于清醒过来，慢慢回到了紫屏的正道。 《五个字一步》一文对我的觉醒起到了很大的作用。为防止后世学者误入歧途，少走弯路，现将本人对“五字独步”的理解公开。

文字：如果生病了，药方贵，没有受伤也就不足为奇了。

内地评论：本文不以八卦和陈词滥调开头。直接解决了命理最核心最关键的部分，直接解答了如何看财运、看贫富、如何推算八字运势的好坏两大问题，史无前例他提出了“药方珍贵，无伤非奇迹”的宿命观。

一般命理学者认为，八字五行的平衡与循环最为重要。事实上，这种说法是有偏见的。因为平衡和不平衡是一对矛盾，也是一阴一阳的协同关系，两者的重要性是一样的，为什么只强调平衡的重要性呢？平时我们常说的“吃一口，长出智慧”、“失败是成功之母”、“要让孩子健康，常饱受饥寒之苦”，不都是在说不平衡的好处吗？不跌倒就不能走路，不呛水就不能游泳，不被大量细菌感染，身体就没有免疫力。平衡是静态的，不平衡是动态的。而生命一旦诞生，就一直处于动态状态，从未达到真正的平衡。我们体内的元素也是天生就有失衡的，而正是这种失衡才是决定性格差异的关键。有的人坚强，有的人懦弱，有的人快，有的人慢，有的人固执，有的人随和，有的人善于语言表达，有的人善于肢体语言，有的人擅长数学，有人擅长幻想，有人音乐丰富，有人喜欢神秘事物，成龙不会读书，杨澜不会拳击，林志玲不会举重，杨丽萍会不会做饭，李白无酒不能作诗，古龙不能写难写等等。如果平衡了这些人，让李白不喝酒，让李逵好好学习，让成龙做陈景润的工作，让杨澜演李连杰的戏，那么这些人就不再一样了。不会有以前那样的成就，恐怕连身体都没有以前那么健康了。只有身体要素的失衡，才会导致体质、性格、喜好、记忆力、想象力、计算力和理解力等方面的各种差异，最终导致事业成就的差异。而且，取得很多成就的人都是那些精力严重失衡的人，他们把所有的精力都放在一两件事上。

八字命理《五言独步》评注（上）

《五字独步》解说（上）

因此，八字中有病有伤是好事。没有疾病或伤害是平衡的，但它也是平庸的。要出众，要惊艳，就得病得重伤，得病得重，得重伤！就像医生一样，治一般的头痛脑热不是高手，而是治好绝症，起死回生，才是国医天医。就像战斗一样，打败病弱的宫翰林不是英雄，但打败野兽般的泰森才是英雄。风知草壮，板荡知忠臣。隔海相望，方显英雄本色。

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当然，如果你生病了，你需要有所控制。如果你没有控制权，你会很特别。故曰：“格内除病，财源随之而来”。注意力！ “格”字很重要，绝不能含糊地忽略。这个“格”是指月亮和天神形成的图案，“病”是指图案的疾病，而不是八字或日元的疾病。许多命理学家忽略了“格”字，误认为日元与金融官员之间的平衡是一种病。因此乙丑年秋，他们必须在整个星盘中找到一个或几个能够平衡大局的曲折，并将这些人物称为“平衡使用上帝”和“声称使用上帝”。如果是这样，那么《子平真拳》就不会说“八字用神，只求月令”，“无言杜布”也不会说“个中若病”，而是会说“八字若要生病”或“五行要生病”或“日元要生病”都是类似的词。作者之所以提到“个中”二字，是因为子平的命论，都是以格局的成败为基础的。因此，《元海紫屏·保发二号》说：“只要看紫屏的数量，就应该接案。不确定，十有八九。”富贵贵贱，好与坏，好与坏，都在“标准”之中，不例外。只有看格局的成败，才能准确把握富贵贫贱的程度。所谓“金”病，是指用神与相神、仇恨神与喜神之间的结合和纯杂问题，而不是日元与财官之间的平衡问题。哪怕是在使用、外表、喜悦、嫉妒之间，也不应该有什么平衡，但保持大病和控制状态才是最好的状态。

但是，对于“网格”一词的含义，有几种解释。有人说格子是指外格子，也有人说格子是指正格子，局是指外格子。但从《元海子坪》来看，只有“内十八格”和“外十八格”，并没有格局之分。这个“五字独步”也只用了一个“格”字，囊括了所有内外格，并没有对格和情景进行细分。因此，我们可以将格子和局统称为“格子”。

比如男命A：丁卯桂卯心有庚寅；男命B：鬼猫一猫心有情海。这两种生命是基于所谓的“平衡使用精神”理论。两人都是茂悦出生的辛有日。 “天道平衡与用神”论的高手也难以分辨。两条生命会不会有同样的结果？巨大差距！嘉铭是个贫穷的农民。晚年，妻子去世，儿子去世。他还是一个坚强的“五保”。而一鸣则恰恰相反。他是一个身家数亿的大老板，如今的他，简直就是天上掉馅饼。是什么原因？在模式中。一年一命干死，枝条当时还有根，桂水不能除。若以食伤来控制杀法，则桂水生坐毛木，而坐毛木又生丁火。打破了格局。因为没有官杀，一鸣是纯正的以财相配殷惜碧的模式，所以殷碧幸运的时候繁华不绝。用所谓的“平衡使用上帝”的理论，这两种生命能不能解释清楚？强身弱身能推导出现实的结果吗？当然不是。从中可以看出，讨论模式的命运仍然是正确的方式。

另一个例子是谢东敏的命令：兵武心丑甲申兵隐。日元唯一扎根的时间是一棵树，整个盘子里充满了杀戮。毫无疑问，日元正在走弱。有什么运气？早年拿东运自救应该是运气吧？但由于父亲早年经商失败，明珠以写作为生。后来，虽然考入了东吴大学，毕业后在该校任教，但他的事业却很一般。到了60岁以后，去五神机游发财，日元死的地方，还要加钱杀人，一定是很尴尬的运气吧？然而，在这两步中，领导人被提升为台湾省主席和台湾政府副总统。

还有另外一个男命：辛丑辛丑嘉寅一海。年月是官星，日时是劫印，日元还在工资单上。然而，命主学业不成，事业不成，数次入狱。丁幼云在益海年再次受到重创乙丑年秋 八字层次，差点死在狱中。试想，这两种生命可以用“平衡用神”的理论来解释吗？当然不是。只能用的模式理论来解释。虽然官杀谢氏命重，日圆轻，但有食伤系杀，构成了杀戮请食系的优良品质。就令局而言，官杀虽在令上，但阴乌火和二C彻底干涸，实力不小。基本上，这是杀戮和食物的平衡。因此，在早中年，走木火运时，只看到小吉，而没有大利。晚年，官杀威力大增，食伤威力大减，日元之根彻底丧失，纹病加重，但只要一点食伤都没有不好，它可以包含强大的官方杀戮，以少胜多，以弱胜强的奇迹，让任务大师达到职业生涯的巅峰。辛丑藻虽然杀了两次，但殷海合体，封印不干，无法形成杀印之纹，是难得的人物。继续赚钱杀旺地，官杀必攻肉身，所以官灾缠绵，生不如死。

文：阴毛不止金丑，贫富上下浮动。

内地解说：作者提出基于模式的算命程序后，开始以阿依木颜为例进行多角度算命。贾木严生于银卯月，也就是劫月。劫月不能用，又是凶神，所以必须加以规制。如果八个字中金子很多（包括带金的丑），那么劫月有系统，可以构成劫月的官方身份。若大运直行，先东，劫重于官，穷人多，后南为死地，午火能转劫。进食伤，改食伤杀，就可以发财了。大运若逆行，则北先比劫更猖獗，大都穷困潦倒，然后西部就是官杀富强之地。不论运势好坏，多半是先穷后富，故称“富贵上上下下”。银月直行者，怕遇神韵冲体失序；毛月逆行怕遇幽云冲体，故曰“南怕遇沉，北不许见幽”。这里神佑是西，为什么说是南北？意思是大运往南还是往北。

例如，魏立煌下令：丁友、任寅、一司一友。天干和定仁合木，比劫还要嚣张，不过好在还有杀戮和劫劫的组合。早年死于水运，学业不及格。 15岁以后，他在军队。后来，他历经百日，荣华富贵，人生一路飙升。任河南省省长兼集团军司令员。晚年还兼任中共国防委员会副主席。神韵崩溃而死。就是“北方怕见沉”。

某个女人的一生：丁未人印乙丑丁丑。也是天干、定仁、木头，在劫中横行。当他们高兴时，他们会坐在丑陋的一边，杀死他们。早年取东木运，劫难自控。易思云更武结婚后，与丈夫一起经商，生活逐渐好转。俗话说“阴毛多金丑，贫富贵贱”。

《神风通考》中记载的刘尔清，说生平：姬佑、丙寅、甲子、纣。也是阴毛多金多丑的命，但命的主人却是个很无聊的道士。 “北方温饱很好，西运西来，四肢瘫痪，守卫茅岸渡口。他为什么不来‘富贵贫民’？因为月灵透露冰火食神和极兔财星，构成了食伤财运格局，但极兔财星在他坐的幽金七杀中转生，打破格局，无法构成劫月杀格。又毁食伤生财，无所成。北运金水乡，因枸杞病，衣食尚可。西方财运不可骄，故都麻痹了。幽云躲避当权的神明，所谓“北方见不到你”，所以死了。

还有另一种男命：吉友冰尹家许昕薇。和柳尔清一样，游金冠行也打破了吃伤赚钱的规矩。甲子云、乙丑之年，他虽然还在杀星水运中，却因丑陋并重的强奸罪被判处有期徒刑16年。

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文：简路生养月，财官喜不自胜。他不适合发财。

大陆评论：这里总结一下，只要日元与月亮同月出生，就会被视为剑鲁格。这种性格喜欢有财有官的性格，彻底强大，降伏比劫难。只要财富不再在灾祸国，而是在富贵国，就一定富贵。

比如杜世诚的生平：庚寅武寅一卫兵旭。劫月有财官通天，更妙的是旱季也透官。如此，伤生财，财生官，官控劫，构成吃、伤、生财、喜官的上品。于是，他命主子要走好路，用尽了官职给山东省副省长、青岛市委书记，贪得无厌。晚年去嘉神发财，轮廓与天相冲，破财官格局。因此，事件发生了，他被判处无期徒刑。

还有广东南天王陈继堂的令：庚寅吴寅甲子丙寅，跟杜世诚的令几乎一模一样，只是因为日支是个孩子，晚年去申运的话，神字可以在不影响轮廓的情况下进行组合，让你富足到晚年。

某个人的一生：一味五阴一毛庚辰。岳凌剑路，财官通天乙丑年秋，却没有好缘分。为什么？因为一庚不配二乙，所以如果彼此平等，就会毁掉月灵所揭示的财星，格局就会被打破。加之大运逆行，命主财名少，财运不全。好在庚金冠行能牵制严必戒，主晚年更胜一筹，所生的四个儿子都是实力派。

明朝赵汝谦下令：乙卯武尹嘉尹辛未。看来，石干冠行也无法克制年干劫刀，也是一个不凡的人物。不知毛不合，石竹与念竹合而为一，辛金能克制念干劫刃，护财。用财来喜官。于是，辛未年16岁被任命为县令，18岁贵佑年为县令，晋允为郑庆。

还有另一种男命：庚子无印一丑鸡毛。身富荣华，仕途繁华，中年大运，是南方的富贵之地，似乎是大富大贵的人生。但师父只是县林业科技中心的主任，最低级的芥末官员。这辈子的财运星都没有被抢，怎么就不能很贵呢？究其原因，更金冠行生子生水，构成官印格。可惜，大运会东南是公章死的地方，所以奢靡极少。可见一字之差，格局不同，富贵程度也大不相同。这不能用身体的力量来解释清楚。

文：土厚火旺，金秋盛。

内地解说：岳洁歌若有财无官，宜食食伤地。这就是“厚土和火”的意思。为什么我们说“厚土”，但薄土还不够？不。因为月灵比作天劫，也就是盗贼当权，一点财星也活不下去，所以土要厚，要“多上火”，才能发泄凶猛。劫，让财星能站稳脚跟。并形成丰富的饮食生活方式。

如果月劫财星少，不去南方，就得等到秋天去金运，才能收服碧劫，所以你可以得到孩子的力量。这种星座最怕冬天走水路。水多、树多，灾必泛滥。星盘上虽然有一点财运和官星，但名利是虚的。

如《知修命理》作者李厚其：吴寅嘉寅嘉许嘉子。月劫全干，有财无官，财星难立。所以，以财星为代表的父女双双染病，父亲失明，妻子精神病。中学时乙丑年秋 八字层次，他的学习也很差，事业也不顺。只有在中年和倒霉的时候才能担任半官（子部门级别）。

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另一个例子是男人的一生：一毛无印甲虚丙印。财与食虽相合，构成食伤财相，但年灾祸会毁月阶运星，破相。所以，生活的主人是一个普通的老农夫，只读了三年的书。在他早年的时候，水和树都在漂浮。虽然他当了多年的农民协会主任和生产队队长，但一无所获，一贫如洗，苦于守寡。四个孩子都被辛苦拉了起来。晚年大吉大利，命长子关为少将，得以享此子之福。

还有另一种男命：五五一毛一微五阴。很多“平衡用神”算命的人都认为，今生财运亨通，往南走，必定富贵。没想到此生比劫更厉害，没有官管劫，火未完全干枯，威力微弱，二月土死不从火中重生，刹那间伤势无法得到有效缓解。于是，初中毕业后，明珠就在黑洞里当了一名挖煤工。丁思云17岁时因煤矿塌方去世。

还有一个女人的命：五五一毛贾五丁卯。看来也是伤官赚钱的好人品，却不知二月图之死，小乌图难在丁火中过日子，易遭天劫之祸。一木，这也是一个特殊的人物。于是，命主在归丑云、仁武年被二人奸杀。

文：甲乙住毛，金多逆吉，不宜再见杀，火求衣食。

内地解说：颜A、Y生于毛月之灾。虽说有官杀来控劫是吉祥的，但七杀也不宜太多。也会伤害性格，伤害他人。故《喜极篇》云：“月令虽有财，不可杀人。”不纯，多则不具体，责任不清。三和尚无水可食，不宜用过多神明。一般情况下，一杀只能合成一刀。若是再次杀戮，那多出来的七杀将处于失控状态，桀骜不驯的神明将如土匪横行，性命难保。余七杀，故曰“不宜再见杀，火地得衣食”。说明官方杀了太多劫月格。唯有食伤运化过官杀，才能以锦衣玉食过上富足的生活。

再者，前面那句“南怕遇沉，北不许见你”，意思就是杰人怕冲上去打，尤其是羊刀。冲动很容易激起他的暴躁本性。丧父、丧妻、丧亲。既然殷茂月劫月为月形，大运怕沉幽，那八字中若有神幽重月旨，就更可怕了。将劫与官杀制相比，重客与合制是有区别的，合制比重客要好很多。为什么？因为冲克说自己还在碰撞中，就像是两人在打架一样。结果尚未确定。如果刀刃重而杀戮轻，就会激怒七杀，攻击身体。即使杀戮和刀锋停止，平静也只是暂时的。刀锋随时反击七杀。但共同杀戮是不同的。合杀就像用绳子把牛和马拴在一起，连一个三足的孩子都能做到。所以，命书中有“兼杀贵”“羊刀怕冲”之说。

比如，卢光祖下令：辛斯辛毛家沈家许。嘉木出身茂悦，有许多官员和明星制造刀片。他不打也不打，这是吉祥的。故自幼生官，厌官而归礼部。

另一种男命：益友吉猫嘉许心微。也属于羊刀使用的官方风格，但有冲毛被视为一个例外。虽然毛不团结，毛有冲可以化解，但到了年运破了，就不好了。果然，贵茂年丁丑云18岁时，师父强奸，被判17年有期徒刑。这一切都是因为仇友和泽和毛维的冲突，激怒了杨仁的凶猛本性。

还有一个女人的命：冰虚心毛加身鬼友。月灵羊刀，虽有神金组合，但隐性组合难解明冲，故有金冲毛木。一旦模式被打破，一切都变得困难。 11岁时，生命大师患上了无法治愈的精神疾病，42岁时不慎误食农药而死。如果这个缘分南下，重臣被杀，被困绝地，那命主会好很多，说不定还能发小财。

文：火避西幽，金神怕水镇，木神休见午，水伤毛。

大陆解说：看大运要注意几个重要的地方，长寿、沐浴、临关、皇王、墓穴、死神等，都是人生必看的地方。本文所说的是死地，火烧到幽地，金沉到子地，木烧到吴地，水伤到毛地。在这些重要的位置，相喜之神来到这里会更加凶恶，怨恨之神会更加吉祥。

男命甲：丙子、庚子、乙丑吉卯。紫水银星为用，更进冠星为符。可惜天干和冰火伤官，地支紫侯河和紫茅被折磨伤了封印。再加上大运到了毛，银杏又受了伤，所以命主三十出头就患上了精神病。 ，从那以后一直疯了，没有结婚，没有工作。

男命B：五辰新友人子鬼猫。看来公章状态不错，应该是公门的一员。不过可惜的是大运会在北方，金神水乡，毁了银杏，打破了格局。于是，他当了一年兵，就成了逃兵。回国后一直种地种田，成了高级贫困户。

男命C：冰虚冰神鬼丑鬼丑。银杏上令，有丑官杀之，便成了银来官。这种模式的病在印度，那里的官员比官员更重要。百日运程中，官星清明威武，任命师父为税局小掌门，发家致富百万，一时光荣。海子水运一到，金沉，火灭，土散，用用尽毁，格局彻底破灭，主业寿终正寝，岁月如梭。不如当年，最后饿死了。

文：屠苏去星海，临官怕司宫，根盛南，西北无会。

大陆解说：紧接着上面，说完火、金、木、水，我们再谈土。地球的绝地在哪里？在海。因为这里木有长命，土有节制。至于西迪，虽然是靠近官场的土地，看似繁华繁华，但实际上西迪里面有五分金子。说是怕宫。 Some say that the soil is here, and this is not . for Haisi, the soil is to go to the , the gold is heavy and the soil is empty, and the water is large and the soil is . with the south, it is weak and tight. Of , there are also small in the . When the soil Shen, there is still pene root in Shen, and when it You, it has no root at all. , the soil in Shen is than that in You. seems to be Kugen, but in fact, Xuyue Jin pours out the earth, and the earth is weak, but it is than Zai . Haizi in the north is ugly, and the place is Hai, by Zi, and then Ugly. Of , yin soil and yang soil are also . Yin soil is than yang soil in soil, yang soil is dry and hard, and is more to water.

A man's life: Gui Si Yi Chou Ren Shen Wu Shen. Yin , Wutu seven are in , and have roots in , it seems that and two .事实上，事实并非如此。 The ugly alloy is ugly, and the ugly is the . With the of two Shens, the eight are all , and the Great Luck is the land of water and gold. There are many in and India. It is an fate. , the life does not like to study, eats food and is lazy to do it, and does not do work. In the year of in , he used the soil to stay in Haidi, the water and soil , and the star was by the . Later, in Xu Yunli, the was , and the life made a of . When he in Yun, he was back to his state, his wife and son were , and he was alone. As the so- " do not meet" also.

Text: The sun is and the sun is , the moon is roots, and the west is still , only of fire.

: The so- "Yin Ri Chao Yang Ge" is also "Six Yin Chao Yang Ge", which is the fate style when the six Xin Ri were born in Wu Zi. When there was no in the eight , the in the was with the Wu soil in the , the in the to take the noble. The song said: "Xin Ri is only in Wuzi, is happy with the sun, is with lunch , and the wheel is in ." This kind of is best born in the month. It can also be used in the moon and moon. The only thing that fears is the , the empty ones are of in the real, there is no in the life , and the sees the and fills in the real, so it is "only of fire."

For , Zhou 's life: Wuzi Wuzi. If you have no and no in your life, is it not a life of and honor? , Xin Ri and Wu Zi the six yin and chao yang grids, can be with the star, and there is no in the north of the , so the main is , the was born, and the is the . .

And male life: Geng Wu Jia Shen Xin You Wu Zi. The eight have the noon fire to kill the star, which is . , the is a poor old .

Text: Yimu lives in You, Mo is ugly, and noble are from the , and poor Shen .

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: If Yimu was born in the Moon, and the Seven Kills are the order of the day, at this time, I am that the three of You and Ugly will be . Then the Seven Kills will be too much and too heavy. . If you want to be rich, you have to use water or fire to kill, or kill with food and . the Kan Gua is the water in the north, and the Li Gua is the fire in the south, it is "Fugui Kanli ". If the is heavy and the is not , and the is , then it will be poor or dead.

For , Xu : Gui You Xin You Yi Chou Xin Si. , You and Ugly , a bit of in the year is to turn mass . , if , it can also a of and . Wu Yun went to Gui, and in the year of Ding You, he the Lord to pay to the . Ding Siyun to Sihuo in the new year of 1911, and his life to the envoy of . The year, Renzi, the two seals were , and the seals and gave birth to each other. This is the true of "Fugui Kanli ".

A man's life: Osi Ji is ugly Yi Chou Wu Yin. The ugly alloy, kills more and kills more, but Yen in the roots of Torah and does not kill, and it turns out to be a bad life that doesn't fit. In his early years, he to the India , and his life had no of , and he hung out with when he was a child. up, he lived by . Yi You Yun was in a triad of . At the age of 35, in the year of , the and the body. The year, Xin Si the body again in a three-way round. The life first lost his , and then he was for theft. Three ribs were by the and he was for . The 39-year-old was to three and was to for theft. This is the of the " Shen ".

Text: If you have a kill, you only need to kill, but if you don't, you can use it.

: When it comes to the Seven Kills, the to the of the Moon Order, if the Seven Kills are not in the Moon Order, it is also the first thing that must be seen in the of fate.为什么？ is , if you don't it first, then it will your own life. With a big tiger you, what are you about? To see is to see the human body is safe, and is the first need of all . , when fate, we must first seven . , also fame, power, and , which are also for , so it is also that must be first in the of fate. Seven kills like this, what about the ? In fact, the same is true, the seven kills are " ", which is a kind of star. , " - Law No. 2" says: "Fange said it by ." "Three Lives : On " says: "It is also said that to the star, it is not to focus on the moon or the moon or the moon. The stems, or the stems of the years, have only one place, and they can be used any ." , when fate, we must first . If an and is a match, we must first the of an . If the is , you can give up the moon order and use the gods and only the . If an is not , then let’s talk about the gods used by the Moon Order. As long as the is in place and the are , they will not be that the will be and a . , it is said: "As long as you kill the stars, you are not of heavy ."

For , a man's life: Bing Xu Xin Chou Ding Wei Gui Mao. Yue Ling is a qi and is good for , but the seven kills of and life are . , is in Mao, and there is to kill, which can form form of and . This is "not of heavy ", so he is to study , and he will be to the of of a .

And male life: Guisi. It is also a that is out of the by the star for , but the of the is by the moon order, and the of the be into an , and can an . If the is not , and the is also , it is an life for being out of place. , the life was born in a , grew for a , hard all his life, but to get rid of and rich. it is the star who his , his son from and is . This of has a heart that the life can never let go of.

A woman's life: . If this life is based on the of " use of God", it to a good life with a body and a , and in any case, it be seen that it is a bad life. But from the of , this is not the case. This order kills the and kills them all. the seven kills are born with Maomu, the star of has no seal.图案。 In this case, and will be , and there will be major when are and kill every year. In fact, after from high , the life-lord the world a . In the 1999 year of Geng Yin Yun's death, Ji Tu the (most of the food was ) that he was , and the host and his wife were both for the crime of . Two years later, in the year of Xin Si, both of them were to death again, their young life in their . This is the why the fate in terms of , and that "Fange it by ".

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