子平真诠：论用神因成得败因败得成

2023-05-28 16:00:50　人看过

子平真诠：论用神因成得败因败得成

子平真诠：论用神因成得败因败得成

《子平真诠精解》第34讲

第十三章 论用神因成得败因败得成

【原文】八字之中，变化不一，遂分成败；而成败之中，又变化不测，遂有因成得败，因败得成之奇。

相也精解：八字格局，有变化，就有成败。而成败之中，又变化不测，遂有因成得败、因败得成的奇异变化。因成得败，必是带忌而破格，先成后败也。因败得成，必因救应而成格，先败后成也。《子平真诠》只所以不厌其烦，在《论用神成败救应》之后，再论格局成而复破，破而复成，就因格局成败的变化，是论命最难的技术，必须层层递进，由易到难而论。不要因成格而沾沾自喜，或许成而复破的忌神就藏其中；也不要因破格而灰心丧气，或许破而复成的喜神正在显身。《渊海子平•宝法之二》云“凡看子平之数，取格不定，十有九差。”论格不精，则论命不灵；论格不细，则穷不透变化。

【原文】故化伤为财，格之成也，然辛生亥月，透丁为用，卯未会财，乃以党煞，因成得败矣。印用七煞，格之成也，然癸生申月，秋金重重，略带财以损太过，逢煞则煞印忌财，因成得败也。如此之类，不可胜数，皆因成得败之例也。

相也精解：何为“因成得败”？就是成格因用神变化而失败，或忌神克用而破格者也。或是成格用神不变，但因相神变化而失败，导致诸格不成，先成后败。比如伤官制煞格，本是成格，但因月令用神参与地支会合，化伤为财，伤官格变成财格后，七煞不但不受伤官克制，反受财星之生，则财星党煞，财格破也。换句话说，伤官格化成财格，是化不善为善，格之成也。但原局有七煞，伤官格不化财格时，是伤官制煞格，格之成也。正因为伤官格化成了财格，则变成了财来生煞党煞，导致财格因成得败。

如例一：乙卯 丁亥 辛未 乙未。

此例即“辛生亥月”造。金水伤官格，丁火七煞透于月干，本是伤官制煞成格（徐乐吾的旺衰理论，却理解成了金水伤官喜见官煞而成格）。但是，乙木财星亦透，地支又亥卯未三合财局，透干会支，格局必变，伤官格就变成了财格，财去党煞，反而使七煞无制，格局就尽破了。在格局变化中，丁煞仍然是那片丁煞，始终没有变过。伤官格中，丁火七煞有制，伤官制煞格成。但伤官格变成财格后，就成了财星党煞，七煞无制，格局破败。这种破格，实质是格局变化未成，导致前功尽弃，先成后败。

但是，原文“辛生亥月，透丁为用”这话很不妥贴，容易让人生疑而歪解。辛生亥月，用神是伤官，怎么“透丁为用”？七煞变成了用神，难道有两个用神？实事上，这个“用”，是使用之“用”，而非用神之用。使用七煞匹配伤官成格。再是“化伤为财，格之成也”，容易让人理解成财格成了。事实是伤官制煞格成，而化伤为财，反而变化失败，财格破了，而不是财格成了！表述成“伤官制煞，格之成也。但化伤为财党煞，格之败也。”不就简单通俗，理更分明了。

如林省吾：乙未 丁亥 辛丑 乙未。

子平真诠：论用神因成得败因败得成

此造为《三命通会》所载林省吾侍郎，就和《子平真诠》所举例子神似。唯年日支不同，但看上去也符合“故化伤为财，格之成也，然辛生亥月，透丁为用，卯未会财，乃以党煞，因成得败矣。”为什么林省吾不但没破格，还贵至侍郎了呢？就因日元坐丑印，化伤为财而党煞后，有印化煞，格成财格兼煞印。西方金运克财护印。癸未、壬午南方，官煞生印，支印得力，必能功名有成，官至侍郎。

又如印格，同时透出财煞二字，印绶逢煞，是印绶化煞格成也。但是印绶化煞，最忌见财，财来破印党煞，则是因成得败也。又如印格逢财，本是破格，但若印绶重重，略见一位财星或财轻而损印之太过，格成印多用财格子平真诠精，是格之成也。但又见煞，则财损印党煞，破了印多用财格，又构不成印绶化煞格，导致诸格不成，格局破败。

如例二：丙申 丙申 癸酉 己未。

此例即“癸生申月”造。癸生申月为印绶格，七煞己土透干，有印化煞，格成印绶化煞格，是格之成也。但是，丙火财星透干，损印党煞，犯了印绶忌财之大忌，因为财会“去印存煞”，则因成而复破也。这个格局还可这样理解，地支秋金重重，印星太多，需要略带财星克制过多之印星，恰好财星丙火透干，轻而无根，以损太过之印，构成印多用财格，格之成也。但是，柱有七煞己土，财星就会去印存煞，生助七煞，便是因成而破也。看，换两个思路子平真诠：论用神因成得败因败得成，都是因成得败，先成后破。此例“印用七煞，格之成也”，与前一例“辛生亥月，透丁为用”，犯了一样的毛病。这个用，同样不是用神的用，而乃使用的用，使用七煞匹配印绶成格的意思。但瑕不掩瑜，理解就好。

总之，“成中有败，必是带忌。”“何为带忌？如正官逢财而又逢伤，透官而又逢合，财旺生官而官又逢伤逢合。印透食以泄气，而又遇财露；透煞以生印，而又透财以去印存煞。食神带煞印而又逢财。七煞逢食制而又逢印。伤官生财而财又逢合，佩印而印又遭伤。阳刃透官而又被伤，透煞而又被合。建禄月劫透官而逢伤，透财而逢煞。是皆谓之带忌也。”忌神无制化，格局自然成而后败。

【原文】官印逢伤，格之败也，然辛生戊戌月，年丙时壬，壬不能越戊克丙，而反能泄身为秀，是因败得成矣。煞刃逢食，格之败也，然庚生酉月，年月丙丁（沈本为“年丙月丁”），时上逢壬，则食神合官留煞，而官煞不杂，煞刃局清，是因败得成矣。如此之类，亦不可胜数，皆因败得成之例也。

子平真诠：论用神因成得败因败得成

相也精解：何为格局“因败得成”？就是原格局因忌神而破格者，有字以解之；因混杂而破格者，有字而清之；有刑冲而破格者，有合而解之。诸如此类，见破格之字，或制，或化，或合，或清，去了格局之忌，救应了格局用神，便是“因败而成”。比如印绶用官而逢伤，格之败也。是因伤官克官，坏了相神而破格。但因印伤皆透，官、伤之间有印星阻隔，印能伏伤，而是伤官不能克官，反能泄秀，官星得到保护而格复成也。但原文“官印逢伤，格之败也”，容易让人理解成正官配印格而逢伤，实际是印绶格，所以表述成“印官逢伤”，更准确些。这是原局用神发挥了大作用，用神克制仇神而保护了相神成格。这样的因败得成，人的自我修复错误、改正错误的能力就特别强大。

范例一：丙□ 戊戌 辛□ 壬辰。

此例即“辛生戊戌月，年丙时壬”之八字。戌中丙戊官印皆透，本是印赖官生格成，但伤官壬水透于时干，又坐辰库，能克丙火官星破格；但因为戊土阻隔，壬水就无法越过戊土子平真诠精，去伤克官星，反而能起到泄身吐秀的作用，格局因败复成。按顺序，官先伤后，先成后败，只因戊土阻隔，伤不克官，反能泄透，败而又成。故此例实际是因伤相破格，而用神戊土自己在阻隔伤官而成格的例子。且戊土又因辛金顺通，也不克伤官壬水。还不能说“印星伏伤护官”，而是两格并存：一是印赖官生格，二是印绶喜食格。

如王廷声：丙戌 戊戌 辛未 壬辰。

《三命通会》所载王廷声侍郎命，就与《子平真诠》所讲范例一极似。印绶用官，身轻印重而有情，但壬水伤官透出，先官后伤，有破格之危。好在印星戊土阻隔伤官护官有功，壬伤一不能克官，二还能吐秀，故为贵命。但不喜北方水地庚子、辛丑，伤官泄透过重，有碍官星，故中功名较晚。壬寅运，戊印伏伤，必能考中进士，入朝做官，贵为侍郎。

又如阳刃用煞，而逢食神制煞，格局败也。因为食神制煞，则阳刃无制而破败也。但若八字官煞混杂，则食神合官留煞，反而能起清格的作用，使七煞能够专心克制阳刃而成格，则因败得成也。若阳刃用煞，官煞不混而逢食，格之败也，略有一点轻印夺食，则阳刃用煞，破而复成也。

范例二：丙申 丁酉 庚□ 壬午。

此造即“庚生酉月，年丙月丁，时上逢壬”例。阳刃用煞，但壬水食神透于时干，克制官煞，格局败了。妙丁火合壬，去掉伤官，使阳刃驾煞格成，是谓因败得成。八字就这样奇妙，阳刃用煞，宜护煞而不宜制煞，现在官煞丙丁皆透而遇壬水伤官，正好丁官能牺牲自己，去掉伤官，则用煞成也。子平原文“食神合官留煞，而官煞不杂，煞刃局清”，这样说是错的。因为子平明确讲过，年月官煞相连不以混杂论，不存在取清的问题。绝不能理解成壬水合丁去官留煞。而是丁官合壬，去了伤官，使伤官不制煞，则阳刃用煞格成也。因为本命最大的凶神是阳刃，伤官若制煞，则阳刃凶神无制也。

如郑壶阳：丙戌 丁酉 庚申 壬午。

《三命通会》所载河南按察使郑壶阳（原名郑茂，福建莆田人），就极似《真诠》所举之例。阳刃用煞格，但有壬水伤官制煞，好在丁官合壬，去了伤官制煞之病。使阳刃用煞格成，地支午戌合煞子平真诠精，制阳刃得力，故为武贵之命。命主五岁行运。庚子运，子午相冲，弃官得力，27岁癸丑，刑掉戌土，格变阳刃喜食，考中进士，任海盐县知县。辛丑运，丙合克辛金阳刃得力，因抗御倭寇有功，擢兵科给事中，历任吏科都给事中。一交壬寅大运，壬有丁去，寅午戌三合七煞，制刃得力，故于万历初，升河南按察使。但一到卯运，阳刃遇财，就致仕回家了。

总之，格局“败中有成，全凭救应。”如“如官逢伤而透印以解之，杂煞而合煞以清之，刑冲而会合以解之。财逢劫而透食以化之，生官以制之，逢煞而食神制煞以生财，或存财而合煞。印逢财而劫财以解之，或合财而存印。食逢枭而就煞以成格，或生财以护食。煞逢食制，印来护煞，而逢财以去印存食。伤官生财，透煞而煞逢合。阳刃用官煞带伤食，而重印以护之。建禄月劫用官，遇伤而伤被合，用财带煞而煞被合，是谓之救应也。”“败”的原因不一，“成”的形式就不一样。如官格逢伤官破格，是有条件的，不是说一见伤官就都破格。官遇伤官破格的条件，就是伤官能直接克官，而且官星只有一位。以下四种情况，伤官不能直接克官：一是有印透而克制伤官，保护官星成格，构成官印相生格。二是有财化伤生官。三是官多不贵或官煞混杂需要食伤清格。四是隔有阻隔，路线不通，伤官不能克制官星。

【原文】其间奇奇怪怪，变幻无穷，惟以一理权衡之（沈本为“惟以理权衡之”），随在观理，因时运化，由他奇奇怪怪，自有一种至当不易之论。命者（沈本为“观命者”）毋眩而无主、执而不化也。

子平真诠：论用神因成得败因败得成

相也精解：现实中的八字千奇百怪，形形色色，变幻无穷。但是，易有变易，更有不易。只要掌握了子平论命的根本原理这一“不易”之理，去权衡每一种八字的具体变化，格局的好坏成败，行运的顺逆喜忌，就有了主心骨。纵使孙猴子有七十二变化，也逃不出如来佛手心这“一种至当不易之论”。故习命者，必须要有“究一理而察万端，明片言以通万物”的能力，大量地接触实际八字，触类旁通，方能悟其真理。绝不能丢了西瓜，抓了芝麻，忘了根本，执而不化，生搬硬套，被变化不断的现象所迷惑，就能走进子平命理的真正经堂也。

如张季直：癸丑 戊午 己巳 丁卯。

张謇（1853-1926），江苏海门人，字季直，号啬庵，清末状元。中国近代著名实业家、教育家。己生午月，丁火印星透干，化泄七煞卯木，格成用印化煞格。忌神为财星癸水，坐下丑中有余气根，欲克印破格。但劫财戊土即合癸救格，又起阻隔作用，使癸无法越过戊土而克丁火，格局破而复成。而且戊土还相当有情，合癸为火，化财为印，使八字构成了从强格，此因败得成也。正因为戊土合掉了财星忌神，他成了中国近代实业家，成就了印格，他又把目光投向了政治下教育，成了政治家、教育家。

如男命：丙子 戊戌 壬子 庚子。

引自徐乐吾《子平真诠评注》例。这个八字特殊，值得玩味。月令七煞，日元壬水得三个阳刃子水，十分强旺，这就形成了一种特殊的煞格。一般情况下，七煞格用印化煞而逢财破格，但此造日元三得阳刃子水，相当于特殊的阳刃格，反需强煞制刃，故喜财星滋煞，格局败而又成。这种情况下，就不需要印星来化煞生身，身强何须印生，时干庚金星印星偏偏透出子平真诠：论用神因成得败因败得成，印星化煞生身，就破格了，这就是因成得败的现象。

（注：博文只是初稿，最终定稿以相也成型书《子平真诠精解》----中国最古版《耕寸集》评注为主）

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