四柱流口金诀法和滴天髓诗诀赏析

2022-05-26 00:00:00 人看过

四柱流口金诀法

十二把金钥匙

十二钥匙说得真,速断生死说得详
日柱为主及六亲,大运流年参考强
长生最怕劫财乡,沐浴遇上比劫亡
冠带最怕逢禄位,命犯七杀必夭亡
临官最怕逢羊刃,帝旺最怕伤官伤
衰怕正财病偏财,死怕正官墓杀乡
绝怕正印胎偏印,养怕食神有灾殃
 

断命捷径

世人日柱来断命,日柱便为一核心

依此方法来断命,命柱信息可说明 

 

倘若你要断六亲,需要六亲活变诀 

 

重新确定太极点,六亲推断位置重 

 

换个角度看问题,必会发现新天地 

 

河洛真意

 

万物皆依河洛理,河洛之中有真意
土为中央戊己土,土位中央观世情
六亲可以依此定,六亲多少盘中定
火为父母土兄弟,水为妻子金子孙
此为先天原六亲,命中有几便断几
盘中没有缘分浅,或者没有是其真
请君拭去模糊语,一语断定一乾坤

 

阴阳宅方位

 

阳命前五为阳宅

或在前五对冲方

 

后面五位为阴宅

或者后五对冲方

 

阴命后五为阳宅

或者后五对冲方

 

前面五位为阴宅

或者前五对冲方

太极流变

四柱命理真传少,只把日柱作太极
柱柱皆可为太极,必会发现新天地
先把宫位确定好,十神紧随作信息
宫位定准人本性,十神为用说象形
传统之法日干推,只是站在日干上
太极流变信息广,推谁谁就为太极
倘若要把兄弟推,可把月干定太极
重新审视旺与衰,重新审视十神性
只因一物一太极,一物一节一乾坤
必会发现新天地,断语惊人很神奇
传统之法束缚多,束手束脚太浅易
不能活变别学易,易本活变是本真

六合论

六合之中有真意,细细道来与君知
倘若说起十二支,六合可以道分明
子在前来丑在后,步入僧道修行门
丑在后来子在前,年年吉庆永乐和
亥在前来寅在后,偷奸养汉财外流
寅在前来亥在后,吉庆有余永丰收
戌在前来卯在后,田土破败他乡走
卯在前来戌在后,广置田产宽敞屋
酉在前来辰在后,夫妻和乐家和睦
辰在前来酉在后,一生口舌官司讼
巳在前来申在后,长年奔波不停休
申在前来巳在后,反反复复多烦忧
未在前来午在后,文运仕途为我属
午在前来未在后,一生颠倒不离凶

十干相连千金诀

甲乙木压丙丁焚,戊己墙微土压身;
庚辛刀斧兵戈战,壬癸波流沉溺人;
甲木桥崩兼山拾,乙庚锄铲锁加丝;
丙丁汤火乾池溺,丁壬脓血船排奔;
甲丙两重鬼烧魂,甲丁两见两烧屋;
乙丁两见毁衣巾,乙丙两重风热死;
丙己双双血盆炖,丙戊重见多湿热;
丁己重重灭石轮,戊庚两死崩石堪;
戊辛桥柏两重因,己庚讼舌为双见;
己辛牢狱两重魂,庚壬捞血因双吐;
庚癸污沟再见贫,辛壬重见多寒疮;
辛癸双逢门斗论,壬甲风魔重见羊;
壬乙狂忙两见真,甲癸抽筋爽重骨;
癸乙妖邪两度亲,甲壬二申干戈起;
甲癸二酉箭枪群,乙壬二午疯痰疾;
乙癸二未带六根,丙乙二未疯痰症;
丙甲二午火烧身,丁乙腰胆二己并;
丁甲漫疲见两辰,戊丙两重黄肿症;
戊乙两重卯讼台,己丙两生长顽疾;
己丁叠见暴亡人,庚戊重见生盗贼;
庚己连连恋荡群,辛戊两见邪淫放;
壬辛两度翁媳紊,癸庚二申翁媳合;
癸辛二酉夜多宝,甲戊壬丙庚甲迫;
阳干四柱两干纭,乙辛丁癸己乙伸;
甲庚丙壬戊甲赶,乙己癸丁辛乙压;
阴干四柱两干均,四柱干支皆赶逐;
自招命案自生嗔,代代祖师验如神。
 

干支论

全盘均为支克干,父母早丧少时孤

全盘均为干克支,丧妻克子忧愁多

三支克了三天干,必犯官司监狱入

三干克了三地支,家易被盗失财物

倘二支干互相克,兄弟妻妾有灾祸

万物相通

干支只是阴阳分,彼此可以通五行

范畴不同属性同,二者可以互换用

干支八卦是一家,六爻四柱不是俩

先是道理都一样,然后可以变化加

如果学会万物通,不用罗罗又嗦嗦

直截了当推出他。

五行三重论

三重木来文运佳,为人处事有点犟

三重金来心机灵,为人处事主聪明

三重火来心就飘,为人处事不靠牢

三重土来心最实,为人处事有靠牢

三重水来最爱笑,工作前程任逍遥

断人性格歌

金多生人响声宽,要讲做事不会占

沾光取巧你不会,不会心中打算盘

兄弟朋友在跟前,不疼吃喝不疼钱

花钱多少没意见,有说有笑心不烦

若是不透你的意,上赶说话不搭言

木多生人心最直,一生不会把人瞒

拐弯抹角你不会,谁要鬼鬼和祟祟

一见你就心里烦,路见不平拔刀助

来了脾气赛火筒,去了脾气还挺面

谁要说你三声好,找不着北来和南

又帮人来又帮钱,容易上当和被骗

生来一个犟脾气,不撞南墙事不完

水多生人很聪敏,心灵手巧会做工

说话办事变化快,聪明伶俐啥都行

外边有人说你好,办起事情最公平

心大意大手脚大,吃吃喝喝不心疼

走到那里都欢喜,回到家里心烦恼

嘴有过来心无过,会说回道把人交

火多生人心最强,上来脾气赛铁钢

有勇无谋赛猛虎,心中出马一条枪

过了脾气赛绵羊,那个事情不合理

好替人家把人伤,说起话来不停息

土多生人心最实,要将办事心最慈

心又慈来口又软,容易上当被人骗

谁要说你三句好,找不到东西北南

急急忙忙不发火,发起火来不怕天

脾气过去不说话,办起事来没注意

断父母诀

判定父母首重位,分清男女是应当

男干为父支为母,女干为母支为父

日干定出何属性,一生必是围它行

另外参考旺与衰,下定断语必确精

   倘若详细断父母,要把父母作太极   

重新确定盘与命,简简单单便断命

干为阳来支为阴,五行生克断真命

十神之法不可用,只因它是日柱性

倘若干支克日干,可把严管当作情

倘若干支生日干,慈爱有佳有感情

倘若日干克干支,忤逆不孝有骂名

倘若日干生干支,孝顺父母都夸成

年上长生帝旺地,父母寿高身体行

干支相生感情好,干支相克常争吵

年上见了贵人星,行善积德是本性

年上见了文昌星,父母坐在文阁厅

年上见了喜将星,弄刀舞枪他最行

年上见了喜桃花,双亲漂亮很聪明

年上见了用财星,父母有钱不会穷

判定双亲旺与衰,只要看准前与后

旺者必然是吉祥,衰者生后定够呛

年上带了羊刃星,年上又坐兄与财

倘若坐了无力官,都是父母要早行

断兄弟姐妹诀

判定兄弟与姐妹,重点应该在月上

男干兄弟支姐妹,女干姐妹支兄弟

日干定出何属性,一生必是围它行

月上旺相兄弟多,四个五个不算多

月上如果遭到泻,必是上有哥和姐

月上如果遭到克,孤孤单单没人疼

月上如果生又克,还有一人来伴行

倘若与日是相生,必定感情好又好

如果相克或比肩,一定相烦不会睦

如果想问是干啥,一定要去看年日

因为月上只看它,如果想看个高矮

生肖便可说分明。

断婚姻诀

判断婚姻看日支,日坐财星为喜用

爱人必是有钱人,日坐将星为喜用

贤慧敦厚慈悲心,日坐偏印为喜用

精明强干聪明人,日坐正官为喜用

端庄矜持威严人,日坐七杀为喜用

刚直伶俐身健康,日坐伤官为喜用

诚信有德爽朗人,日坐食神为喜用

快乐无忧体胖人,如果婚姻不顺心

喜用变作了忌神,依此便可做反断

仔仔细细说的真,如果日支是喜用

却被他支伤害了,必是配偶有疾病

或者对象不满意,如果日支是忌神

却被他支伤害了,感情虽然不太好

但是却是有本事,倘若财官入日支

只要被人伤害了,就是病灾和死亡

倘若财官在他支,克日不吉生日吉

男命混杂了财星,伤官食神无制服

七杀桃花入日支,必是有了婚外情

女命混杂了官星,财多无制有隐情

禄星入命合他神,必是有了婚外情

女命要看几次婚,几个官杀几次婚

几个伤官几次婚,男命要看几次婚

几个财星几次婚,几个比劫几次婚

看时定要看日支,河洛图中数分明

女命痛苦离了婚,只因财星被关门

宫中十神换得杂,重婚重配是一定

年月出现配偶星,早早结婚不由你

月时出现配偶星,一定会是晚婚命

断人相貌

要想看人啥模样,天干便可说的详

甲为长脸两颊直,青白脸色清秀样

乙为圆脸皮肤白,水汪汪的大眼睛

丙为一个苹果脸,白里透红眼皮双

丁为椭圆尖嘴巴,头发稀黄单眼皮

戊为四方一大脸,黄白脸色大眼睛

己为国字的脸型,黄白皮肤大眼睛

庚是四方的脸型,细长眼睛棱分明

辛为椭圆的脸型,皮肤细白杏核眼

壬为瓜子的脸型,眼睛黑亮皮肤白

癸为方型的脸型,皮肤亮润酒窝深

倘若行了旺相地,长脸也可变圆型

倘若行了休囚地,圆脸也会变反面

疾病断诀

要想四柱断疾病,分清宫位干落宫

甲在年上头有病,落在月上手臂疼

乙在年上神经病,脖颈也会时常疼

落在月上肝胆病,落在时上关节炎

落在日上没法定,丙在年上坏眼睛

落在月上肩膀病,落在日上阑尾炎

丁在年上脑神经,月上心脏血液病

戊在年干鼻窦炎,落在月上胸膈肌

落在日上胃不好,落在时上小腿疼

己在年上皮肤病,己在月上脾胃病

己在日上腹部疼,己在时上肌肉病

庚在年上骨牙齿,月上胸骨与经络

日上脐轮与大肠,时上尾骨下肢骨

辛在年上呼吸道,月干肺部和淋巴

时干定位大腿部,壬在年上舌耳朵

日干三焦与水道,癸在年上脑供血

月上便为心包络,日上肾上有问题

时上可把足上说,以上只是信息象

何时得病得端详,命中此干坏作用

便可把它来断定,支上也是同此理

天干也是地支象

   凡男命,阴日干的论六亲时都以阳日干论。

  凡女命阳日干的论六亲时都以阴日干论。

 此中道理不必言明,但这是诀窍,是其它书所不谈的,是秘中之秘。

    第一节父母吉凶信息

 年干为比劫不利父,年支为财星不利母,若幼年行比劫运、身旺、主早年丧父。

  1)柱中正、偏印同透干、必有生母或养母,继母。

  2)正印透干,而偏财藏,为偷生。

  3)地支俩见杀为养子,

  年支为申、子、辰其它三支有俩戌者。年支为巳,酉、丑其它三支有俩未者。

  年支为寅、午,戌其它三支有俩辰者。年支为亥,卯,未其它三支有俩丑者。

  以上都为地支来俩见杀。

  4)年干为壬。时干为乙或年干为乙,时干为壬,主自己母亲为偏房

  5)四柱纯阳,印衰,母亲早丧。时干克年干者,少年丧母,时干与年干不克者中年丧母。

  6)四柱纯阴,财衰,父亲早丧。时干克年干者,少年丧父,时干与年干不克者中年丧父。

  7)年,月,日,时,胎支皆克干为父母早丧之命。

  8)四柱中有三柱纳音克胎纳音者,主父母早年双亡。

  9)年干支为印星,是喜用神者,自己必是书香门第,父母必有一个文化水平高。

  10)年干为伤官,不论喜忌,皆主祖业漂零,父母辈贫困多灾。

  11)年干支临将星有力,且临父母星者,必主父母辈有权威,或能干,父母有富贵名望。

  12)年干为偏财坐驿马,而驿马又不被合者,主父亲是远方创业之人,父是远离祖籍之人。

  13)年支为戌,亥又为印星,主母亲或祖上多有宗教信仰,或有懂五术玄学之人。

    第二节 兄弟姐妹信息

  兄弟姐妹之数,四柱中有大致的数量,有的很准确,有的出入较大,尤其是现代社会,计划生育,兄弟姐妹数是人为限制的,不是自然生=,故再费很大精力去探研兄弟姐妹之数量多少及排行问题,其实质性作用将随着社会发展越来越失去研究的必要。所以本典也不是以兄弟数量及排行为重点而已是否有贫夭病残现象为重点。

  为什么有些算命先生八字一出,不用分析五行,不用推流年,一眼便看出本人的兄弟姐妹中有夭折或病残现象。这是绝活,历来盲人都视为至宝,不肯外传。今天在此,将兄弟姐妹夭亡信息的一些死律交给你们,你们知道后也会信手捏来,直断如神,其实命理有些诀不说值千金,一说出来简单得不能再简单:

  1)月柱,伤官旺,月令为伤官,为上不招,下不招,主此人克兄弟姐妹,身上身下兄弟姐妹必有夭折和早亡现象。

  2)地支本气为官杀而中余气藏有比劫的十有八九兄弟姐妹中有夭亡的,至少是一个有病残,呆滞、牢灾现象。

  3)月柱干支为官杀的,月柱为兄弟宫,故必克兄弟,但比劫旺时,有兄弟姐妹有当官,管事或富贵的一面。

  4)月柱为,甲辰、乙末等干支截脚的多半兄弟有损伤,至少有一个是婚姻不顺者。

  5)甲日生人,年柱或月柱见甲申或庚申,无兄弟,有亦离散。(逢杀的)

  6)乙日生人。年或月柱见乙酉或辛酉,无兄弟,有也离散。

  7)丙日生人,年或月柱见丙子或壬子,无兄弟,有也离散。

  8)丁日生人,年或月柱见丁亥或癸亥,无兄弟,有亦离散。

  9)戊日生人,年或月柱见戊寅或甲寅,无兄弟,有亦离散。

  10)已日生人,年或月柱见已卯或乙卯,无兄弟,有亦离散。

  11)庚日生人,年或月柱见庚寅或丙寅,无兄弟,有也离散。

  12)辛日生人,年或月柱见辛卯或丁卯,无兄弟,有亦离散。

  13)壬日生人,年或月柱见癸末或丙午,无兄弟,有亦离散。

  14)癸日生人,年或月柱见丙午,癸末无兄弟,有亦离散。

  15)凡是日、月俩柱之干同而支冲者,无兄弟。

  16)丁丑,丁末在日时见,无兄弟,有也防伤残。

  17)戊寅、已卯日生人必克兄弟姐妹。

  18)身弱,干无比劫、地支藏比劫被刑冲克掉无兄弟有也遭损。

  19)年干为杀自己非长子。(自己注:排行以日干坐支来定,坐长生为长,阳干顺推。阴干逆推。如壬申为长,壬戌为老二。壬子为老三。甲和长生亥没有配合就顺推甲子为长。)

  20)月干为杀自己非长子。

  21)月支为杀自己定是长子,或独子不然手足必受到刑伤。

  22)年干比劫,自己非长子。

  23)年干比劫被合,兄弟姐妹中必有送养给他人的。

  24)正官在月干,自己非长子。

  25)年干为正官,为长子或家业继承者。

  26)柱中正官,正印,正才均透干一定是长子。

  27)年干支皆偏财者,幼年多为养子。

  28)男命七杀旺,逢比劫者有兄无弟。

  29)柱中比肩,偏财旺者,为独生子。

  30)柱中偏官,偏印、偏才重叠一定是庶子。

  这判断兄弟姐妹及自己排行死律30条是集众家之长,去伪存真,精华所在若能完全掌握断兄弟姐妹情况足够用了。

    第三节八字看子女信息

  一)克子女信息标志。

  1)女命,时柱坐枭、印必克子女,多流产,难产,子女夭亡。

  2)女命日旺,时支遇刃或枭、生孩时必难产,开刀。

  3)日时相刑女命克夫克子。

  4)日时辰戌相冲,中老年克子。

  5)时上坐枭,年月透财,女人有子不死也伤残。

  6)时带官符,出生时父亲有官司口舌。  

  7)女命时逢沐浴,第一胎难养。

  8)日、时相冲,中年晚年有丧子之忧,白发送黑发人。

  9)时带伤官男命克子。

  10)时干为杀旺而无制,子女不孝多叛逆。

  11)男命食伤多,子女难成气候。

  12)女命印枭多,子女难有大发展。

    二)子女有出息信息标志。

  1)男命,时干为财、官、且财官有气,或偏旺,子女必有出息富贵。

  2)女命时干为财食,伤官,且有气或偏旺,必主子女有出息富贵。

  3)男命以官杀为子女,杀为子,官为女儿。女命以食伤为子女,以伤官为儿,食神为女。

  男命无官杀可参看食伤、女命无食伤可参看官杀。

  4)看子女是否有出息子女星和子女宫都要看。

  ①子女星或时干支偏旺但有制,

  ②子女星或时干支偏弱但有生源

  ③子女星或时干支太旺但有泻

  ④子女星或时干支旺极局中全是生扶无克的。

  以上四种情况均为子女有出息。 

 
 八字象法---滴天髓诗诀赏析
 
天道:

欲识三元万法宗,先观帝载与神功。

何谓三元?任铁樵先生解释得很清楚,就是天、地、人。
天干为天象,
地支为地理,
人则依附于地,生老病死于地,这样的环境里。所以地支所藏的天干,就是人。

人生活在一个自然环境里,大体都是一样的,就是这个宇宙。宇宙运行的的这种自然规律,就会对人相互作用,于是产生吉凶祸福,这也是人们想去认识的东西。认识一个事物,总是需要有一些方法,而八字算命就是其中的一种,基于阴阳五行的大厦。

何谓帝载?
帝,自然是太极,是五黄,是土。
土载四行,按照春夏秋冬,木火金水,生长收藏,这样周而复始的循环。

何谓神功?
神功,我们都知道,赞叹大自然美妙绝伦的景观,才能用的“鬼斧神工”这个词,在这里除了赞叹八字理论的绝妙,也同样的对于自然规律的赞美和敬畏。
 
总之,读了天道,告诉我们的是什么?

其实,也就是告诉人们看八字,从什么地方入手。当然是天干之日主,日主是一个八字的核心,是太极点。

如果说这个八字的日主,无事可做。
主动有“合”“生”“去克”
被动有“被克”
中性的有“比和”

常听说,生为吉,克为凶,大致就是指这里。这也是判断一个八字格局高低的依据之一。
所以,盲派认为,日主如果没有合和生,弃日主不看,八字的格局就降低。

总结:
天道说的是,看八字首先看天干的垂象
 
二、地道

坤元合德机缄通,五气偏全定吉凶。

坤元即地元,也叫地道。
合德,配合天道之德。
乾为天为君,坤为地为臣。
乾为夫,坤为妇,夫唱妇随则安。

机缄,何谓机缄?

出于《庄子》的“天运”篇,简单来说就是气数,定数,推动宇宙万物发展的关键。
我们也可以简单的理解为一个开关,开关打开灯就亮,开关闭合,等就不亮。

这里就可以延伸到,一柱干支的取象,纳音,以及这柱干支纳音所描述的某个现象。
比如“庚寅”松柏木。一棵参天大树,能够在冷血冰霜之下,毅然保持枝繁叶茂的景象,只有松柏木能够凌霜傲雪。。。

机缄,也就取象的秘诀,如果你读不懂这里的玄机,之后的文字,你也只能理解“形”而难以理解到“神”。
 
五气,自然就是说的五行了,木火土金水。

五行之间的关系,非生即克,没两种不同五行之间,就会有势场,就会通过生,或者克来进行能量的转化。

在天干的表现为克合,地支因为暗藏着多种五行,所以关系比天干复杂,一般有刑、冲、六合、三合、半合,拱合、穿害,破等关系。

所以,盲派就用借用物理学的概念“做功”来描述一个八字,这是很恰当。
 
关于偏全,必须要结合后文来理解。
否则会误解为五行不缺就是吉,缼五行就凶。
这里的偏全是对天干所垂之象的配合程度。

简单地推理说明一下,五行之偏全:
一个八字,八个字组成,分配于五行,月令和时支占的比重要大一点,无论如何都是偏的。
一个八字,如果五行全了,如果组合不好,形成内耗,做无用功。导致一个八字很平庸,没有露锋芒。

小结:
地支只有发挥了坤德,鼎立支持天干所垂之象,是一个八字是否形成某种气势之关键,形有气之后方能有神,五行组合偏和全均可以定吉凶
 
三、人道

戴天覆地人为贵,顺则吉兮凶则悖。

“顶天立地”,平常看到用来形容大丈夫,处事的形象。其实,人人都有大丈夫的资质。

既然是讲人道,就要在四柱八字中,定义什么是人。定义好了人,我们才有研究对象-----某个八字对应某个人,这个人的命运:吉凶祸福。

中国古代的哲学,尤其是术数学方面的思维方式,都是喜欢一种相对论的关系。研究什么就以什么为主,其它的为宾。可以无限的分割。

戴天履地人为贵,顺则吉兮凶则悖。
这句话的大体意思,相信所有的吧友都清楚讲的什么意思。

在任铁樵先生的注释中也讲得很清楚。

简而言之:天之根本在于地,地之精华在于人。人如果顺应天地,则吉;悖逆天地,则凶
 
四、知命
要与人间开聋聩,顺逆之机须理会。

子曰,不知命,无以为君子。
这是论语的终结语,可见知命,对于一个人来说是多么的重要。
你只有知道了你的命运,你该有的人生轨迹,安守本分,好比宇宙各星球,都按照自己的能级来运行,这样就不会跑到别的星球的轨道上去,不会发生碰撞。

自然规律是这样,易经的乾卦,也阐释了其中的道理。
正所谓:天行健,君子以自强不息。

作为一门从易经衍生出来的算命技术,更需要追根溯源,八字算命才能达到形神合一,给众生一切对未知将来予以指导。
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