取用神没有章法，还错乱论其五行生克制化

2022-05-26 00:00:00　人看过

      ——揭开“归秀法”的画皮（五）

                     魏多亮

周银鹤，为了极力宣扬自己的所谓“归秀法”命理学，和其正确性。所以，不惜花费心事，进行“有意的曲解”他人“格局法”和“旺衰法”中的个别命例，或以格局法、旺衰法的口气，胡乱的写出论断结果，再写上自己的“归秀法”论断，其用心就是在蓄意“嫁祸于人”，得以衬托自己“归秀法”的正确性。

《八字旺衰法和格局法都误人不浅——张神峰归秀法才是正法》一文中例子，周银鹤就是这样写的。然而，“归秀法”，真的比“格局法”、“旺衰法”高明吗？在命理学界，周银鹤的理论最高超吗？空说无凭，下面举其周银鹤所写的命例进行分析论证，结果就不言而明了。

 例如《八字旺衰法和格局法都误人不浅……》文中例二男命

周银鹤原文：

二、乾造  壬寅  癸丑  己未  壬申

大运：甲寅（7）乙卯（17）丙辰（27）丁巳（37）

用格局法的观点：己生丑月，丑中癸水财星透出，为财格，财格，财又多，见官杀寅木引通财气克身为破格，寅木为忌，因己生丑月局寒以火调候化官生身为用，以土帮身为相。

用旺衰法的观点：己生丑月，而有根不能从，柱中财官食伤官星旺，泄克多生少，以火土帮身为用。

 用张神峰归秀法观点：柱中金生水旺，财星水就是主流五行是日主。柱中土生金，金生水财星（用日支未土生时支申金，时支申金生坐上天干壬水，引通金水之气），财星三透而根旺，故财旺，财旺泄到年支寅木官星上（柱中无火），即归秀于寅木，所以寅木就是用神，柱中克寅木的申金就是病。去申金的寅木就是药。柱中寅木绝对不能克合，如被克合，财之气就不能流通，被阻塞，就会有灾而来。

 前两种论命结果比较相似，却与后一种截然不同。

 实际情况如何呢？21岁癸亥年，年支寅木被合，财太旺无泄不流通，代表财星的老婆太旺了，就有灾，故与第一个老婆离婚；24岁丙寅年去柱中申金，喜得贵子；36岁戊寅年，去柱中申金，当单位一把手；43岁乙酉，与柱大运流年合巳酉丑金局，克去寅木，又生旺财，财旺无泄，旺财之气不流通气闭，代表财星的老婆又太旺了，就有灾，第二个老婆去世。可见张神峰命理的正确性。

               多亮对周银鹤这一命例论断的评论

一、作为特意挑战“格局法”和“旺衰法”而写的命例，对命例的论断，就应该立论层次必须分明，推理逻辑必须有序，推断不同的事项，也必须分类。但看其周银鹤论断结果，都是锅搅，也敢挑战其它命理法？

不同是事项，为什么要分类推断呢？因为推断事业层次及高低的命理、推断六亲的命理、推断流年的命理，各有不同。而周银鹤竟然不知道有这个道理，眉毛胡子一把抓，这分明就是初学者行为。

二、命局丑土当令，日有未土、时有申金。土生金旺，分明是申金冲寅木之象。而且这个申金，得土生护，到任何运程中，申金都不会被寅木冲掉。可是，周银鹤却说“24岁丙寅年去柱中申金，喜得贵子；36岁戊寅年，去柱中申金，当单位一把手；”。

24岁丙寅年，大运乙卯。木虽强，但有丙火可泄，或得说木可生火。但不言丙火印星的作用，只言寅冲去申金。这道理何在？木旺寅是可冲申，但申金也旺，不可能把申金冲掉，只能说是冲动而已。

既然是“归秀法”，寅中丙火透运，不言其寅木的“秀气”，反把丙火的好处，说到寅冲掉申金上去。

36岁戊寅年，大运丙辰，寅木中丙和戊都透。是丙和戊的作用重大，还是寅冲申的作用重大？这一年升职的好处，只字不提丙和戊的作用，反言其“寅冲掉申金”。

从这一方面可知，此人根本就不懂八字五行的流通法则，也根本不懂何为“秀气”流行；更不知道八字干支五行的生克制化、刑冲合会的法则，也不知道运岁中干支所起作用的轻重、主次之别。凡此种种，何谈“归秀法”？

三、21岁癸亥年，年支寅木被合，财太旺无泄不流通，代表财星的老婆太旺了，就有灾，故与第一个老婆离婚；——这一论断，在命理上能站得住脚吗？

凡是初学八字者，都知道寅亥合化木，而周银鹤却不论合化，反言“年支寅木被合，财太旺无泄不流通”。更重要的是，癸亥年，运已到了乙卯，分明是亥卯未三合局，却言其亥和寅，这岂不是睁着眼睛说瞎话？

亥卯未三合木局，加上一寅，木更强旺，岂有不“泄水”的道理？而这样的水平，也可狂妄的挑战“格局法”、“旺衰法”？

以多亮婚姻法命理所论，乙卯大运癸亥年，妻星和妻宫，生合成亥卯未七杀局，无印化杀，七杀就攻身，必是离婚的标志。这么简单、这么好用的传统的婚姻法命理，不去学会，反弄个什么“归秀法”呢？！

四、火为用神，才是正确之论。用其寅木，没有章法。“格局法”、“旺衰法”取火为用，一点没错。而大错者才是“归秀法”。

因为检验用神取对取错的法则，可专以命主的事业、财运好坏以及高度，结合大运来衡量。同时这与婚姻法的命理又不可同论，应该分开来各论各。命主运到丙辰，戊寅年升职，就是火土合力的作用。证明这八字就喜南方火土运。而周银鹤只字不言行火运的事实，反复用一些流年论其什么“合寅、冲寅、冲申”来证明他取“寅木”为用神的正确性，结果错误百出，足见其初学者状态了，那有资格创立一种命理法呢？

通过多亮这一揭示，多亮妄说了吗？相信读者朋友们，必能辨别出对与错来。看这所谓的“归秀法”，高明到了什么程度，结果就一个初学者的状态和心态。