日干中心说与主气中心说揭秘之三五行干支象法简介

八字的“象”有两种含义：一种是指形状、样子。比如：甲木，为大树、电线杆、瘦长的体形；丙火为光芒万丈的太阳、为无限的光明。另一种是指现象，指事物在发展变化中所表现出来的外部形式。比如：伤官制官为凶的，体现为官灾、罢职、破财等凶象；食神生财为吉的，体现为经商得财或技艺术有成就的吉象。

“在天成象，在地成形，变化见矣。”象不一定变化成形，但有形必有象。八字中有形的五行、十神、宫位、天干、地支、用神、忌神、格局、组合，都会出现相应的象，就是虚神和暗神，当它们出现时也会有象。八字学既是符号学，也是象学，通过象来表述多彩的人生。

从象的出处，我们可以看出象法与格局法和旺衰法是完全不同的论命体系。有形就有象，有格局当然有格局象，有旺衰也当然有旺衰象，但象的范围为所有有形之物，格局象和旺衰象只是象法的一部分内容；很多象与格局成败、旺衰平衡没有一点关系，可以根据干支组合直接读取。这样的例子在古诀中、在现代论命方法中到处可见，我就不例举了。

八字是由独立的五行、十神、天干、地支、大运、流年组合而成，有一个从个体到整体、从静态到动态、从先天到后天、从稳定到变化的过程，那么，象也就有了一个从原象到变象、从先天象到后天象、从主观象到客观象、从命局象到岁运象的变化过程。知道了这个过程，也就有了把握吉凶祸福来龙去脉的可能。这是全面论命的过程，也是学习象法的主要诀窍之一。

象法，千变万化，我们如何学习呢？

我们所讲的象，其根源在形。因此，要想学好象法，首先就得对八字中的所有有形之物有一个深刻的认识，先从阴阳、五行、十神、宫位、强弱这些基础知识开始，然后深入到旺衰、格局、组合，最后各种富贵贫贱寿夭吉凶及人生万象自然就出来了。

五行、十神是象法基础的灵魂，干支组合是象法神奇的核心。抓住这两条主线去深入，不会错。

象法，无所不包，我们该如何取舍呢？

象法是实战论命的重要手段，过不了这一关还是毕不了业。学习命理要是不玩象法，很容易成为书房派。论命，象法是少不了的，关键在于从何学起。

象法，按取象的主体来看，主要可分为两种。

第一种：是以格局成败和旺衰平衡为主体的象法，称之为格局象和平衡象。其主要表述格局和旺衰所主的富贵贫贱、寿夭吉凶、健康疾病、婚姻家庭、工作职业等方面的具体人事象。

第二种；与格局成败、旺衰平衡无关的象法。其论事时不看格局，也不看旺衰和用神、忌神，直接从干支组合来断事，称之为干支象法。这一类以技法为代表，盲人用的最多。

第一种象法，实际是格局法和旺衰法的配套方法，这是我们急需掌握和必须要会的。第二种象法，是子平命学的重要补充部分，是我们熟练掌握第一种方法之后的深入内容。

旺衰中和、格局成败，是子平命学的根基，为诸法之源。如果说旺衰和格局为树之主干的话，那么象法是不可缺少的绿叶，唯有两者的结合，子平命学才能根深叶茂、屹立千年。

旺衰法的配套象法，很多人都已经学得很好；口诀、断语类的技法，杂乱无章，我们没有甄别的能力，好看不好学，不必花去太多时间。现在我们急需要掌握的是格局象法以及八字的原象与变象、先天象与后天象、主观象与客观象，这是看透一个人的内心世界、了解一个人的现实状态、以及富贵贫贱来龙去脉的根源。有可能的话，明年再来探讨。