壬水甲木 论天干—甲木灵性

2022-07-23 16:00:48　人看过

壬水甲木 论天干—甲木灵性

关于风水的知识很多。很多朋友给我们发信息询问天干——甲木的灵性。下面先介绍一下原文内容：

天地之间，只有一口气。

唯有动静之分阴阳。

有老有少，故分为四象。

老人极动静之时，正是日月之日。

青年初动静，为少阴少阳。

有四个图像，它就在其中。

水亦为阴。

火是太阳。

木，少阳也。

金，少阴也。

土是阴阳、老少、木、火、金、水的结果。

是啊壬水甲木，为什么有十茎十二枝？

有阴有阳，因为五行生，五行各有阴阳。

木的本性是仁慈的。

水有它自己的智慧。

火是它的性礼节。

黄金是它的本性。

只有土生土长的信徒心胸宽广，什么都能包容：

有了木头，木头支撑着它。

木五元素：

东方阳散泄生风，风生木。

木主在东方，应泉而泉。

水东流生木，木上升盖木，是自然之质。

木为少阳，木之性生生不息。

气重者要金为使者，金者有高而内敛之德。

若仍重土，则根深而固，土太小，则枝有危。

木莱是水生的，不太潮湿，更漂流。

甲：帝爷，说万事皆剖傅家而出。

《易经》云：果草树木，皆为佳帝。

一木即雷。雷是阳气的嘘声。甲木属阳，故图取自雷。

“仲春月，雷奈说话了。” 嘉木王是考验。雷霆状态下，以地为动力，木于地而生，其原理亦然。

“地遇雷，见天根”。阳木的诞生，什么不是天之根的动静？

嘉木到了沉，然后停了下来，随着雷声，它到了沉，逐渐关闭。

五阳皆为阳，为最多，五阴皆为阴，归为最多。

五阳随气而不随势，五阴随势而无情。

势头：

气是根本气。

可能性意味着动力。

大方向的动量好看，但是动量和动量很难细分。

阳干随气而不随势。对嘉木来说，顺气容易，顺势难。甲木之性，一切阳干随气。

当气与气同时存在时，嘉木总是先以气为先，只在必要时才跟气，无论选择哪一个，他都能做出正确的决定。

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天髓滴//元海子平论贾木

1.嘉木高耸//嘉木天干为第一排，本无枝叶无根。

嘉木是少阳，是一阵怒火，其木本性升腾而起，永不止息。

嘉木犹如一棵高大的树，其气向上生长，参天挺拔，高大如象。

天怒人，万物皆欢之人，贾也。

甲代表少阳，发之气，运势，万物之始，春雷雷鸣天。

嘉木天干为第一行，原本无枝无叶无根。

甲木在古人眼中代表着一种愤怒。凡是生机勃勃的人、事、象壬水甲木，都可以归为佳木。甲木是一切朝气的象征，是生机勃勃的象征。

有的天干有嘉木，有的地枝藏有嘉木，无不代表着一种生命力。

如果不想看木头，没有A、B木的人，反而有A、B木的特点。

2.重生需要火//早春寒冷，需要火镇。

银月，虽已入春，但天气依旧寒冷，尤其是下雨前，此时的嘉木需要清火解冻取暖，所谓寒木亦晴。

若无丙火，亦有丁火。春天，嘉木必须有阳光的作用，同时去除体内的寒气和湿气，才能健康茁壮地生长。

寒春树暖，黄粮悠闲。

A看到C，火就亮了。

食财归来，木火光亮，可嘉有准仕途。

形象描述中，嘉木看到丙丁火时，象大象一样的树开花了，或者说是红色的花朵，因为丙丁火是红色的，为结出丰硕的果实奠定了坚实的基础。

重生需火，甲木为少阳，城阳先用火。朝向火的木能量是行动、繁荣和欲望。

3. 春天不允许金子//金柱子可以用。

早春，木头嫩，怕金。

春木旺，金绝，金为少阴金，金损金，阴损。

这就是为什么春天不允许黄金。

嘉木天生就有柱子的潜质，喜欢削金，削成大才。想要修炼一柱物质，最好用金子。但第一个条件佳木必须是有用的和活泼的。

贾与庚丁的形象结合，庚金破甲，带领丁成为贵格会。

《醉醒子》：梁东才以友人之名求斧子和金子。

《极马》：木笙遇金，为柱。

仲春，木强，但木强，金缺。如果在繁华之地获得刀法，薄金会克服自伤。

4.秋不忍土//金漏土，虚财，采木，是秋之时。

秋天，木枯，土空。此时土不能培木根，而生金而阻木。

秋季，金盛木毁，以火克金，土放火生金，甲木伤。

秋天，金盛，木毁。没有火和水。水会渗漏金属并产生木材。然而，地球抵抗水，阻碍金属移动到水中。

所以秋天不允许土壤。

元妙论：甲乙生于秋，贵而适玄武。这种钉子和B木处于活木状态，需要营养才能生长。

5. 火骑龙//化为灰烬，炭火是一场灾难。

火里全是木焦。这时，贾必须坐在陈上，以免被烧坏。

火太旺，阳气太强，用阴来平衡。陈是水库，湿土，放火是有用和强大的。同时，陈土可以培育木材。

火太猛时，太阳会变得浑浊，火会把木头烧成灰烬和木炭，是灾难。一般来说，指甲木较弱或不保湿。

6. 水荡骑虎 // 阴功不怕水深。

水王木飘的意思是阴气太强，用了阳平衡。水东流，银木受水。

水盛时归坛，嘉木有用，生机勃勃。

7.千古屹立不倒//蠢块无所事事，春秋两季来来去去。

笨块，如果八个字里有一大块铠甲木头，那会像一块大石头，有点僵硬。

无机物，即没有生命力的东西。

甲木茂盛而笔直，如磐石，榆木如坨，却无生发之气。

同时，它还有另一个含义，直和长寿。八字虽愚痴弃名利，此人长命百岁，生命力强，死难。

从这个角度来看，嘉木虽然是一种强大而强大的能量，但也需要其他五种元素的配合，尤其是更鼎的结合，才能发挥更大的社会价值。

8. 地跑天和//如果世界要生存一千年，它会被直接埋在沙子和泥土中。

佳木的生长和长寿离不开水和土，水不干，火不热，有土就生根。

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十口干咳……

气数学的理论起源于“千通宝鉴”，又称“堵河网”。

古人认为十日燥在每个季节、每个月都有其特定的喜好，这些喜好就是气的数量。

任何一个天干、人的元元，都有数个气。原书以日元为主，按十二个月分类。

气数主要包括五行的两种知识：

一是四时五行，即春、夏、秋、冬。

例如，冬天很冷，夏天很热。在寒冷的冬天和寒冷的春天，最好用冰丁火来去除寒冷和解冻。夏季用仁桂水解暑。这是自然界万物的偏爱。在用神概念中，这叫做审用神。

二是指天干和五行，就是说每一个天干都有自己的个性。

比如A不离开耿，耿不离开D，D不离开A，耿丁甲天生就是一个优秀的组合。

简单的说，气是用来维持某种天干的东西。

日本颜天干的气数有透明、隐藏、不存在三种可能。那么，由于气数“透、隐、无”，人的先天素质也会相应下降。

1. 正月佳木秉贵气：

春月之木，正逐渐显现出生长的迹象，是一株有生命的木头。

初春，还有一丝凉意，一用火暖，便有舒畅之美；水是变化的和克制的，这对精神是不利的。

早春无火，加水加之，阴强气弱，烂根枯枝，美不可美。

嘉木初春，兵贵相会，富贵双全。

贵藏兵头，号汉木向阳，是大富贵之主。如果不是，也不会失去书生林俊秀。

若无兵贵，常人亦有。

透丙的作用是去寒、旺盛、行气。

桂水对指甲生长的滋润指甲木的作用。没有桂水，任水也可以弥补它的不足。

嘉木正月，更没有提到更金的用处，因为嘉木正月太嫩了，而且正月也够冷，太阳之火比什么都重要。

正月正月，没有杀生从化的道理。

还是一群耕心，师父辛苦了一辈子，罚妻罚妻，到时候病房晋居要么穷，要么死。

或直成金局，更通庚辛，称木受金伤，若无丙丁破金，必残。春天不允许黄金。

如派武吉，病房财政局，为富贵贫贱，穷尽一生辛勤劳作，妻儿迟到。

有一群人鬼，没有无极系统。名曰水木浮，死无棺。

或柱中多鬼，滋助木神，伤灭丁火，其民奸险。

2. 二月的嘉木更很适合：

木刃必须用耕金凿成，才能成为柱子。

庚金得到的，叫杨刀杀，可是名气不一样的云小贵，还是主力军位，可是需要财力的。柱子里有人才，光是英雄就压倒万千。

见鬼水，累了才杀。师父是光棍，重刀必杀，性情凶猛。

正月二更，地支见申，气数健。但二月一月是“更得一”，因为怕沉太重，不合适。

二月的嘉木是生长的活木。古人的比喻非常形象。据说更金可以用来修剪嘉木，让树木变成木头。或多或少。修剪也是修炼，只有这样，树木才容易长成。

嘉木生气了，可是二月，这股气力太强了，需要另外一股反气来压制。庚金阳干心寒，庚金能克制嘉木。

3. 三月加木先庚紧随仁贵：

春末，体力壮渴，可借水助，花开。

晚春失水，加火，阳气过盛，燥渴加重，枝叶枯燥，不美观。

二三月佳木阳气充沛，最重要的不是冰火，而是更进。更进柯家木主要克制在八字，以免长得乱七八糟。

三月嘉木，先用庚津，后用仁水或鬼水，因为三月土旺，嘉木虽旺，但气退。有了仁贵，嘉木的生命力随时可以得到补充。必要时也可用更劲止退。

如果说天干裂开二品，在更藏的支持下，这把钝斧没有钢，财富和荣誉都难求。任贵若能破火，可称得上书生。

支部若成为金局，则可以用丁，否则三月丁法无用。只有先庚再任才能使用。

更人是两个透明的，一个列表是对得起地图的。但我们必须用共同发展，阴与德，使我们富有。

或见一二庚金，独取仁水，仁通美人，才学富。

大地在月圆中盛，自我彻底干燥。天劫中禁止再次见到。谓之杂气，谓之才。

4. 四五月加木归厚丁：

甲木退，冰火控制。

首先需要的是桂水，它的作用：

一是调候，任水太乱，调候不如桂水。

二、佳木有根的时候，四五月份一定要忌口，有水可以滋润，这样佳木的根叶才不会枯萎。

嘉木若无根，则顺势而为。从什么趋势看，当然是四五月份火最旺。即便如此，鬼水还能转火，胜过永仁。

嘉木四五月，丁劲旺，是嘉木的一种愿望，个人喜好与人的愿望是一致的。

耕金过多，抗A患病。得仁之水，堪中和。此人本性善良高尚，故作富贵。就是说，尹喜是合格的，他喜欢终日惹事，善于辨别和表达，喜欢写诗散文。这个理论是最受考验的。

如果一个G和两个C，有点丰富。金多，火多，为劣。

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如果一个人派兵武，这是一个没用的人。

或者归鼎和庚气在天上，这辈子可以说是一个档次，也就是风水浅，有天分可供选择。

桂水不出来，虽有庚金鼎火，但只是官位不同而已。

5.6789 冬月嘉木丁玲：

秋月之木渐荒，其形渐枯。

初秋，火还没有消去，我特别喜欢水土相生。

中秋佳节令，果子将硕果累累，想得钻石，就切。

霜降后不宜灌水，水位过高木头会飘浮。

寒露节喜火，火固。木材多料美观，土厚无自立。

三秋甲木，木枯，金土繁盛，先丁后庚，丁庚兼有，甲制画戟。

在嘉木、六月、七月、八月、九月、冬月，丁火为一气。

幽丁干透，嘉木不凡。

如果丁火隐藏，也就是正午或地支虚，天还没有完全干燥，其人的层次一般也没有丁火那么高。

如果八个字中没有丁火，基本上就被认为是残缺的，等级会下降。

为什么嘉木这几个月这么喜欢定货？

6、7、8、9月份的甲木，基本可以理解为树死后的残骸。古人用柴火作比喻。只有燃烧起来，它才能散发出自己的能量，发挥作用。

嘉木在六、七、八、九月的冬季，其他的喜好和忌讳应由组合决定。

6.十月嘉木庚丁要，十二月嘉木庚丁：

十月，甲木更顶最为重要，其次是冰火。吉仁水漫身，必须加以控制。

腊月，天气寒冷，空气结冰，木头极冷，没有生发的迹象。先用庚劈开钉子，再用丁火得到木火的样子。所以，丁是第二。

十月和腊月，嘉木仍用定火，还加了一个庚金。

十月是海，佳木有长寿之气。

腊月，丑筑，然后是银月。嘉木在丑为冠。

近两个月，指甲木元气满满，正处于生发过程中。这个时候钉子木比较湿（冬月其实是湿的）。用庚劈钉子就是把湿木头撕成小块，方便自然燃烧。

更劲还是气，是对嘉木气的一种克制。外面的枯枝可以撕开烧掉，下面的根气也不会散发出去。

修剪是修养，克制有时是一种帮助，以便来年茁壮成长。

十月、腊月，佳木之气即将爆发。把外面的枯枝去掉，把精神留在里面，嘉木就会繁荣得更快。

腊月甲木，主要指用庚劈甲引火。

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六甲干意：

01.甲子

枝干的出现是亚水长嘉木，嘉木坐在地上，不太甘心。洗澡前，很容易变得无用无用。

当水太浓时，不仅不会长出木头，而且还会漂流。

紫水太寒凝，能烂甲木根。调味后可浸泡或冻伤指甲木；

水温适中，嘉木才能获得生机。

日珠甲子，木主仁，桂水在坐子中旺盛。桂是正印，印是文书。殷亦有生生之力助学生，师父记忆力强，学习成绩优异。

甲子的天柱，甲子接受海中的金声，遇甲子，能激起金气，柱子中若有甲子，可断其长生。

甲子海的黄金：

子属水，又是湖，是水旺之地。也是金死的地方，坟墓丑陋的地方。

气藏于内，谓之无形，犹如人胎，故谓海中之金。

古法是最直接的形象，子丑是浩瀚的海洋，黄金见海，黄金沉入海底。

海中的黄金、宝龙宫、珠孕蛟室，虽然出现在空仓之中，但成品容器却没有火力，东方朔将其命名为“蛤蜊”，合情合理。

李旭仲纳音议缘，甲子见鬼丝，又名朝元禄鬼禄格。金载四长命，四里有五生印，兵官录也存，有长流水清泥。古时鲁为官，财为马。

霹雳到位，自然是淡淡的，像是重犯一般。

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11.嘉旭

枝干的气势是木克土。

当木弱而土强时，就有破土、破木的危险。

木盛时，甲重于土，甲为吊针邪。

徐、新津有定火。嘉木进入火场，可引至定火，伤辛破土，亦伤嘉木本人。

因此，也被称为十恶之大败之日壬水甲木，对婚姻极为不利。只是喜火的性格，嘉旭的生活还不错。

日柱为甲胥，甲木坐撑地，水润润也用于埋根。

有偏财，有正官，有伤官。君子刚强，正直，为官清廉，但性格过于直爽，容易得罪人，难免会遭到攻击和排斥。

甲墟山火：

虚海为天门，火照天门，其光最高，故称山顶火。

山形隐，头明光，内明外暗，隐而不显，飞光抛干，归于静，故名顶火的山。

山顶上的大火会在狂野的草原上放火，而且还会持续燃烧到极致，天空会隐隐泛出光芒，仿佛太阳正落在山顶上。

在自然界中，山火很容易从远处发现。因此，甲胥、益海时代的人多为文人。否则孩子很容易成为人才。

甲墟、益海日人有远见卓识。

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21.嘉神

枝干气势存在于金木之中，当地枝与阴丝相会时，必定会伤及甲木。

神有吴，在金木交战的情况下，受了伤，这个吴也没有了。

深中有仁水，绝境中有生。又见幽、须、海、子、丑，或天干漏水。

出生在甲申日，如果甲木不够生气，他会努力工作，一辈子到处乱跑。

但嘉木若无根，则为枯木，若枯木砍伐，则可以用。

甲神井泉水：

金临官神帝王友，金盛则水生，力不淹，水生如井泉，气静，水子同位，水未尽，水未尽。，称为井泉水。

此水藏于金印之中，谓之子归母。喜欢用水的人，会得到长辈的庇护。

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31.甲午

茎枝的气势是木生火，发展这个气势容易烧木。这个结果显然与贾思武之死相吻合。

甲屋的枝干既有木生火的形象，也有火烧木的形象。

中午的时候，除了火，还有姬土。甲木想要活下去，甲午的甲，去河屋中姬土，姬是湿土，姬作为贾的养活也能活。这与吴越的辛晋一致，其气数为己。

甲午的甲午一般应看枯木，死时相克，死后入墓，都是可贵的表演。

故甲午枝干遇庚辛不坏。

在夏生的甲午，甲木看似必死无疑，但实际上却是赛翁失马，这是一种福气。

首先，A 和 B 生死存亡。不义的死者一定会赢得雪。

其次，贾和姬土，面对旺盛的火，这对贾奇来说是一种解脱或自救。

因此，夏生的甲午日是宽恕之日。

甲午沙金：

正午是火旺的地方。火旺时，黄金必败。若火不弱，金冠必束。若火力减弱，方冠将系带状。有别于沙，生于火，炼于火，称为沙中金。

沙中金，地刚成型，宝藏在沙中，是直接洗刷的宝。

沙子里的金子，就是要被埋没的金子。比如新晋遇到易伟，就有了铲土埋金的形象。甲午衣卫的木头是铲子。

格武在讲话中说，甲午的甲午是工匠运金的木材，这也是原因。

甲午在金沙之中，甲午出生时，便能将金气引入命局。

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41.家辰

枝干的气势是木克土，地枝的用意是从土中培育木头，地枝是要让它们生根。所以，甲辰的铠甲是一棵直埋在沙泥里的树，根深蒂固。

嘉臣为柱子，升甲为主旨，嘉木更生气，但怕是存入库房，来年难上加难。

家辰布满灯火：

辰为先照大地的明光，泗为豫中。明媚的阳光普照人间，烈阳刚强，灯火笼罩。气盛，势高，由明转暗。

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51.贾寅

茎、枝、树繁茂，生机勃勃。嘉印之意不在火，而在乙。所谓气聚而生。

所以，佳音进入生活的时候，大多喜欢耿和新津。庚具有较强的结合力，具有调节作用。这样一来，金柱子可以用了，庚比辛有用。

地支阴是火的长寿，阴木随时可能趋火，阴火是C，太阳之火，阴时间的情况，太阳还没有升到地面壬水甲木 论天干—甲木灵性，黎明前的黑暗，目的是为日出做准备。

所以，嘉印的贾氏并不打算生冰，而是要挡冰。

女命为佳印，避火引可夫。

嘉银大溪水：

阴为东北，茂为东方，水随其性向东流，江河、溪、塘、沼汇于一体。

气出阳明，水力依源，东流东流。

这水并不旺盛，而是深沉，如晨露，时而冰冷。

大溪水最能养树。海薇闲时，园中溪流相伴，精品汇聚。

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甲木格物种图标

1.佳木为首，相貌为始。

嘉木天干在前排，班长。

嘉木代表着第一和高贵。

A、B为东方木，东方为青龙，青龙为高贵。

嘉木是天雷龙，地梁柱，天生就有成柱的潜质。

甲木生长于海，海是核和种子，甲木是成长之气，代表事物的开始、初始阶段，是启迪和启蒙的象征。

六任制：

甲木是青龙的主人，木会为君，财运、婚姻、幸福、幸福和不幸、吉祥的主宰。

物品有宝物、文字、重兵器、衣服、丝绸、羽毛、五颜六色、龙鱼、水族箱、虎豹、猫浣熊、树木、船、棺材、镣铐、筵席、酒食、水果和蔬菜。木之神，生命之神。

《法一掌经》：阴木为天权之星，权势多，官吏多。

A是地阴，阴是功臣，出公门的人很多。

银香：树木、花卉、木头、家具、神社、寺庙、会所、建筑、组织、政府机构、文化场所、雅致、寺庙、山林。

《玉照定真经》：殷慎庚贾，贸易官。

象大象的人物：领袖、元首、领袖、领袖、领袖、经理、主席、主角、将军、榜样、家长、老板，甚至学生的班长等等，因为他是一个集聚的领袖人群中智能是各级人的大哥。

象体：头、脸、脑、指甲、上肢、头发、胡须。肝胆、经络、神经系统。

地理类比：大树、森林、电线杆、道路、桥梁、柱子、公共大门、风水座沙青龙、神仙、楼梯、繁华闹市、高楼大厦。

2. A是文字，书是佛，书是书。

盔甲本义：爬行动物和节肢动物的坚硬外壳。“A”与“bone”相反：外骨骼称为“a”，内骨骼称为“bone”。刻在外骨骼上的文字叫做甲文，刻在内骨骼上的文字叫做骨文，所以两者统称为甲骨文。

A为文青龙，A为创世之教，甲骨文具有古典书籍的形象。嘉木代表经典古籍，传承生发元气，具有先知信息的形象。

3. 佳木兼具文武兼备的形象。

佳木青龙，青龙主文。

盔甲就是盔甲，盔甲是主力。在古代，只有士兵才能在战场上穿盔甲。

A字为平头，引申为平顶帽，是公安、执法等具有执法权的人戴的帽子。

4. 佳木有钻研的形象。

字母A像一根悬针，形似钻头，引申为学习、钻孔，形似钉子、螺丝钉。钉钉的研究精神，坚持对某些事物和行业的探索。

例如：甲辰是柱子，甲木是钻井，陈土水库可以类比一口井，引申为钻一口井。

甲辰是柱子，辰是土财，甲辰有学习如何赚钱的形象；陈是蓄水印，嘉臣有研究如何理财，甚至是如何赚钱的形象，

作为一个男人，陈是一个女人，所以他可以研究如何接女孩。

如果嘉木是女人，陈吐才代表的是女人的感情，有一种把感情控制得很好，不会泛滥的形象。

如果把陈当成仓，嘉木就有了管仓的形象。陈是一个水库，一个印章库，一个土库，一个金库，可以像水利工作者，教师，房地产，金融工作。

陈，代表天一，是医生，也是医院壬水甲木 论天干—甲木灵性，嘉臣有医务工作者的形象。

5. 佳木有一头化装的大象。

从十神来看，银杏香是衣着。

从五个要素的角度来看，A、B、C、D 可以比作服装。

佳木象形图：像植物出芽后所披种皮的形象，以及植物披着种子的形状。

盔甲就是盔甲，盔甲穿在身上，防身衣，背心。

木代表衣服。丙丁火代表化学工业，木火是化纤，属于深加工服装和华丽服装。

甲是衣，木是人的头，甲是平的，所以头上的衣服有制服帽、平帽、大帽。

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