四柱八字怎样立格局，怎么选定用神

2022-05-26 00:00:00　人看过

    凡人秉命，必有一格， 八字之有格局， 如人之有姓名， 上自达官贵人，下至贩夫走卒， 无人无之。 惟格局有成败、太过、不及之互异。 格局名目繁多，大体分为八格和外格两类。八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，此用神之善而顺用之者也；煞伤劫刃，用神之不善而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格”。

    以月支中透干人元立格局法：这种方法的特点是月支人元谁透谁先立格局，要是月支人元均不透，那还是以月支本气立格局。因月支本气立格局法虽然简单但不太实用，有太多的问题无法解决，一些善于思考者从第一种方法的变格理论中受到启发，或受“富贵天干定”天道思想的提示，想到了天道主外主透主富贵贫贱，就有了这种格局法。

    以八字中最旺的十神立格局：这种方法传自台湾的欧阳介先生，现在的代表人物为李铭城先生和许羽贤先生。他们认为格局为八字的君主为整个八字的中心，只有最旺的十神才能立格局。月支是旺衰的来源，但由于刑冲合害会等各种关系的介入，格局不一定在月支，也不一定是实神，只要是最旺的，不管是不是月支、不管是天干还是地支、都要以它为中心定格取用论吉凶。

    以天地主气为中心的立格局法:这种格局法把格局分为格和局两部分。格，讲的是日主之外天地间主气的运转情况，以透干的月令司令之神为中心点立格。局，讲的是以日干为支点周遭充塞之气的运转情况，以天干中最重要的那个十神为中心点立局；然后以护卫、清纯、真假作为衡量格局成败的标准；最后以格局成败定位富贵贫贱。

    很多人都知道生辰八字里面“喜神”和“用神”的这个概念，也有些人知道起名字、用人、生活方向、必须要以“喜神”或则“用神”为基础，那么这个“喜用神”到底是有什么作用呢？今天来简单的阐述一下,其实用神，是命格的“精神灵魂”所在，也是判断人生“财富事业”运势方面是否能够有所发展的最高原则，当一个人走“用神”大运时，可以说就是这个人走“好运”的时候到了,所以我们在日常生活中要想起个好名字，或则改命转运，或则要调理自身各方面运势等，都必须要按照生辰八字的“喜用神”来进行，由此可知喜用神的重要性！

    用神是能够治愈日主八字中病症的“药”。基本上每个人的八字都是具有病症的，或者官杀、财星、食伤旺而身弱;或者我身过旺而官杀、财星、食伤过弱;或者偏燥、偏湿、偏寒、偏热;或者流通受阻我身难以受益。所以就需选取一个能够致使八字整体活跃流通，命局和岁运达到相对平衡的十神。

    所谓“喜神为辅弼”就是说八字中喜神能够发挥出好的作用，能够辅助用神，或者将忌神、仇神转化演变为喜神的来源;或者能够抑制忌神、仇神作用的发挥。比如：八字中身旺为病，如果是由于比劫过旺所致，官星就为用神，财星生助官星化泄敌神所以为喜神;因印比同旺所致，则首用财星，食伤则为喜神。身弱为病的人假如是官杀过旺致病，首用印星，以比劫为喜神;财星过旺为病首用比劫，印星则为喜神;食伤过旺为病首用印星，而比劫为喜，官杀也具有喜神作用。八字中战克为病首用通关之十神，生助通关之神的十神为喜神。偏湿、偏寒、偏燥、偏热的，身强调候为用，泄耗我身之神为喜;身弱者幇身之神为首用，调候之神为喜。