归秀论以柱中五行生克意象断命的准确性(三)
2022-05-26 00:00:00 人看过
周银鹤/文
乾造:丁丑 庚戍 乙巳 壬午
大运:己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰
这是《神峰通考》最经典的一个命例。
金鸡陈秀二公富命木火伤官庚金为病
楠曰:乙生戌月木神轻,用火伤官作用神。金水两般为我病,南方火运长精神。
乙木生临戌月,本金刚而木柔也。若以旺弱而推,人命行南方,似泄气矣。盖旺弱命,乃愚术不精妙理。大抵当以有病而论,十月九验。故八字有病者,宜行去病之运。人多富贵。此造喜戌中有一点火星,透出天干,再喜戌午合成火局,作木火假伤官看,喜月上有一点庚金为官星,为我之病神也。何以言之?盖伤官以官星为病。书云:“有病方为贵”,早年己酉戊申,病神得禄,推其不美。一入南方丙午丁未,去庚金病神,所谓格中若去病,财禄两相随,兴家创业,则富宜矣。乙甲运中,虽不及丙丁炎,去庚金为亲切,盖亦喜甲乙以生丙丁也。所以老益精神,只畏壬运来破火,放起庚字,恐生不得禄。但子星不足者,盖因日主气火不中和也。若以杂气财官论之,全非妙理也。
用归秀论翻译他的话说:地支一片旺火,年干透丁旺火,丁火贴身克月干庚官,其意在去官;庚金坐下戍土,戍与时支午化火,日支巳火帮戍化火,戍土化为火克坐上庚金,意在去庚,顺其柱中五行克之意象必在去庚官,故以火去庚官为用神。庚为忌神。
此造在当时引起许多命理家的争论,有的说伤官见官,官星较旺,用印生身制伤护官,有的说伤官见官,用财化伤生官。但是他们的论断都与行运不符,命主于丁未、丙午、乙巳火旺制去庚官运里富甲一方的。见证了张神峰理论的正确性,于是他的“盖旺衰论命乃愚术,不精妙理。大抵当以有病而论,十有九验,故八字有病者,宜行去病之运,人多富贵。”这句话了成了千古八字命理名句,成了后学者学命的楷模。至于此造子星不足者,我认为,是象征子星的庚金通根于年支丑、日支巳,去之不尽,被旺火所伤之故。如果庚金无根,去之尽了,就会子星多的。
乾造:己巳 辛未 乙亥 丁丑
这也是《神峰通考》最经典的一个命例。
营山吴精三公庚辛金为病神丙丁火为福神
楠曰:乙木生临未月提,伤官木火是真机。辛金透出为真病,丁丙交来是福基。
乙木生于未月,透出丁火,作真伤官。见辛金己丑,七杀为病。行丁卯丙寅,克去辛金,为去病之神。多子生财,盖日干有气,能任子也。一入丑运,三合起杀星,官讼宜也。
用归秀论翻译他的话说:乙木生于未月火旺,年支巳火助旺,未中丁火克坐上辛金,时干透出丁火,受日干乙木之生而旺克月干辛金。全局旺火意在去金,故以火为用神,金为忌神。
以柱中五行生克意象论命自古有之,《神峰通考》中就有这样的例子很多,可见古人对柱中五行生克意象的重视。
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