（李向东）十二类象子水，你知道吗？

2024-03-27 15:01:29　人看过

（李向东）十二类象子水，你知道吗？

十二地支类象

子水：子水属阳，子水具有阴阳两重性，它属于外阳内阴之象，表象是阳，实显阴性。子是十二支的首位，属溪涧汪洋之水。在节令上为农历十一月。子为墨池，方位属正北，五行属水，颜色象墨，所以有墨池的意象。凡是子年生人，时柱喜见癸亥，叫做“水归大海”，又叫“双鱼游墨”，主文章、文采出众。名字

子象：水、冰、河流、泉水、井、流动、流转、车船、贸易、江湖、文墨、玄学、圆润、聪明、技能、淫邪；于人体为肾、耳、膀胱、泌尿、血液、精、腰、喉咙、耳朵；动物为：蝠、鼠、燕

丑土：丑土节令是十二月隆冬（李向东）十二类象子水，你知道吗？，含水气，所以为湿土，五行属阴，丑为金库五行颜色；黑黄。丑为柳岸，丑中有水有土有金，岸是土堆成，可以阻止水流所以丑有柳岸之名。丑年生人时柱碰见己未（李向东）十二类象子水，你知道吗？，叫做“月照柳梢”，这是一种极为上格的命。

丑象：寒土、湿土、泥、沼泽、堤坝、地下室、下水道、厕所、黑暗、隐蔽矿井、煤炭、坟墓、牢狱、黑社会、私情、淫乱、玄学、抽象、银行、军营、厂矿、田园；于人体为腹、脾胃、肾、子宫、肌肉、肿块；动物为：蟹、牛、龟

寅木：寅为孟春。节令是农历正月。五行属阳。五行颜色：绿色。寅为广谷在方位上属于东北的艮，艮在八卦上为山，原是戊土生长的地方，这样就有广谷的意义了。寅年属虎，虎年生人时柱碰上戊辰戌土意象地支戌土的类象解读，那就叫“广谷虎啸”，威镇万里。

寅象：树木、花木、木材、家俱、神龛、堂庙、会所、楼宇、组织、政府机关、文化场所、高雅、寺庙、山林；于人体为头、手、肢体、肝胆、毛发、指甲、掌、经络、脉、筋、神经；动物为：虎、豹、猫

卯木：卯为仲春，节令为农历二月。这时万物生长，树木碧青如琅，所以卯为琼林，卯的位置在正东方,五行属木。卯年生人，时柱碰上巳、未的，叫“兔入月宫”，一定大贵。

卯象：树木、草木、花木、灌木、绳索、木棒、兵器、织物、木材、建材、建筑、车船、街道、门窗、床、篱笆、网络、机构；于人体为肝胆、四肢、手臂、手指、腰、筋、毛发；动物为：貉、兔、狐……

辰土：辰为季春，节令为农历三月。辰土是水泥湿土，万物之根靠它培养生长。辰为草泽。大泽是水聚的地方，而辰位置在东方稍偏一点的地方，正好是水库，所以在草泽之名。八字中如果辰逢壬戌、癸亥，就贵为“龙归大海”格了。

辰象：湿土、泥、水库、池塘、堤岸、水井、田园、土产、牢狱、建筑、车辆、机器、大机构、旧物、中药、思想、网络；于人体为膀胱、内分泌、肌肤肩、胸、腹、胃、肋；动物为：蛟、鱼、龙

巳火：巳为孟夏，节令为农历四月，这时巳火更旺，巳为大驿，所谓的大驿就是人烟密集，道路通达的地方。因为巳里面藏有丙火、戊土，加之巳下面的一个地支又是午马，所以用大驿作巳的象征。火凡巳年生人，逢上辰时为吉利巳属蛇，辰为龙、蛇化为青龙，在格局里为“千里龙驹”。

巳象：阴火、温暖、文化、文章、思想、幻想、务虚、变化、色彩、影像、道路、寺观、楼台、闹市、网络；于人体为心脏、三焦、咽喉、面、齿、眼目神经、小肠、肛门；动物为：蛇、蚓、蟑

午火：午为仲夏，节令是农历五月，这时的火势太旺。午为烽堠。午的位置在正南方，五行属火、土，颜色赤黄，所以有烽堠之称。同时午生肖为马，而烽堠正是兵火所处的地方。大凡午年生人，时柱最好能见辰，辰是真龙，真龙出现则马隐，这叫“马代龙驹”。

午象：阳火、大热、火器、血光、光彩、电子、信息、广告、文学、语言、文章、热情、激动、冶炼、战场、厅堂、大厦、剧场、体育场；于人体为心、小肠、眼、舌、血液、神经、精力；动物为：獐、马、鹿

未土：未为季夏，节令为农历六月，这时阴气加深，火势渐弱。未为花园。花园为什么要属未而不属卯呢？因为卯木旺盛，自成茂林；未是木的墓库，好比墙亘里的花木，并且从杂而生，所以未叫做“花园”。未年生的人，碰上戊戌时，两干不杂，有“双飞格”之称，这是最好不过的。

未象：温土、田园、公园、庭院、墙堰、林场、休闲、陶冶、情趣、饰物、酒店、酒食、土产、建筑物、营造、医药、化工、热毒；于人体为脾胃、腕、腹、口腔、肌肤、脊梁；动物为犴、羊、鹰

申金：申为孟秋，节令是农历七月，是壬水，戊土长生之地，申是顽钝耐磨之金，为阳金。申为名都。在八卦中，方位属坤地，即西南方。其地的休势广大无疆，不用“名都”作比喻，不足以说明它广大。申宫生出壬水，又和艮山相对，是水绕山环的地方。申年出生的人逢上亥时，这就是“天地泰斗”的吉象。好名字

申象：铁器、硬物、刀、铲、车、兵戈、军队、司法、矿物、矿厂、机器、车辆、医院、西医、道路、城池、名都、祠堂、金融、数位；于人体为肺、大肠、骨、脊椎、气管、食道、牙齿、骨钙、经络；动物为：猴、猿、猱

酉金：酉为仲秋八月，辛金色如白水清明。酉为阴金。酉为寺钟，因酉为金位置在戌亥，戌亥为天门，钟为金属，寺钟敲响，声音响彻天门。酉的位置在正西方，寺又是西方佛界的代表，酉碰上寅吉利，叫作：“钟鸣谷应”。

酉象：金石、剑戟、铲锄、器皿、街道、碑碣、寺院、酒店、银行、钟表、信息、传媒、法律、技术、隐学、玄学、机巧、奸邪、妓；于人体为肺、肋、小肠、耳朵、牙齿、骨骼、臂膀、精血；动物为：雉、鸡、鸟

戌土：戌为季秋，节令是农历九月。戌为火库，所有的钝铁顽金都要靠它锻炼成器。戊为烧原。戌的月份是深秋九月，那时草木枯萎，农家烧草而耕，加之戌属土，所以有烧原之名，正因为此，辰、戌地都是贵人不到的地方。戌年生人逢上卯支，那就叫“春入烧痕”。

戌象：燥土、窑冶、炉、枪弹、军火、牢狱、刑法、坟墓、岗岭、古物、庙宇、加油站、电站、学校、编辑部、影院、闹市、市场、歌舞、色情、互联网建筑、高楼、建材、化工、数学；于人体为心、心包、命门、背、胃、鼻、肌肉、腿、踝足；动物为：狼、狗、豺

亥水：亥为坤卦，六阴、这时一片白雪，土到此不暖，金到此会生寒气。亥属水，象五湖归聚的地方。亥为悬河。大河之水，奔流不回，所以称悬河。亥为天门，亥又属水，悬河之象非常明显。所以亥年出生的人，如果日柱、时柱有寅、辰二字，就称得上是“水拱雷门”了。

亥象：池塘、灌溉、沟道、笔墨、酒、水产、毒药、沈溺、心志、科技、运算、数字、思想、网络；于人体为头、肾、膀胱、尿道、血脉、经血;动物为：猪、熊。

地支类象详解

子水：

子水属阳，子水具有阴阳两重性，它属于外阳内阴之象，表象是阳，实显阴性。子是十二支的首位，属溪涧汪洋之水。在节令上为农历十一月。子为墨池方位属正北，五行属水，颜色象墨，所以有墨池的意象。凡是子年生人，时柱喜见癸亥，叫做“水归大海”，又叫“双鱼游墨”，主文章、文采出众。

子水所对应的类象：为水、为阴水、地下水、下水道、暗流、寒水、为江河湖海、为池、为井、为沟渠等等。

子水所对应的身体部位：膀胱、耳道、血液、泌尿系统、生殖系统等。

丑土：

丑土节令是十二月隆冬，含水气，所以为湿土，五行属阴，丑为金库。五行颜色；黑黄。丑为柳岸，丑中有水有土有金，岸是土堆成，可以阻止水流，所以丑有柳岸之名。丑年生人时柱碰见己未，叫做“月照柳梢”，这是一种极为上格的命。

丑土所对应的类象：为土坑、稀泥、沼泽地、稻田、为桥梁、宫殿、为坟墓为金属矿山、矿场、堤岸、湿土等。

丑土所对应的身体部位：为肚、脾。

寅木：

寅为孟春。节令是农历正月。五行属阳。五行颜色：绿色。寅为广谷，在方位上属于东北的艮，艮在八卦上为山，原是戊土生长的地方，这样就有广谷的意义了。寅年属虎，虎年生人时柱碰上戊辰，那就叫“广谷虎啸”,威镇万里。

寅木所对应的类象：为树木、大树、佛像、桥梁、高楼、深山,有“广谷”之称，为虎踞之地等。

寅木所对应的身体部位：四肢、胆、脉、手足、毛发、指甲等。

卯木：

卯为仲春，节令为农历二月。这时万物生长，树木碧青如琅，所以卯为琼林卯的位置在正东方，五行属木。卯年生人,时柱碰上巳、未的,叫“兔入月宫”，一定大贵。

卯木所对应的类象：为小树林、为灌木、为花草、为柔树、如柳树等，为门窗、街道、篱笆，有“琼林”之称，为风花雪月之场所,为花街柳巷、为草坪、菜园等。

卯木所对应的身体部位：肝、四肢、十指、毛发等。

辰土：

辰为季春，节令为农历三月。辰土是水泥湿土，万物之根靠它培养生长。辰为草泽。大泽是水聚的地方，而辰位置在东方稍偏一点的地方，正好是水库，所以在草泽之名。八字中如果辰逢壬戌、癸亥，就贵为“龙归大海”格了。

辰所对应的类象：为湿泥、水库、井、泉等积水之所，如池塘、沼泽、沟渠等。辰土还为土堆、田园、稻田、有“草泽”之称。

辰所对应的身体部位：皮肤、肌肉、肩、胸、胃、消化系统等。

巳火：

巳为孟夏，节令为农历四月，这时巳火更旺，巳为大驿戌土意象地支戌土的类象解读，所谓的大驿，就是人烟密集，道路通达的地方。因为巳里面藏有丙火、戊土，加之巳下面的一个地支又是午马，所以用大驿作巳的象征。火凡巳年生人，逢上辰时为吉利，巳属蛇，辰为龙、蛇化为青龙，在格局里为“千里龙驹”。

巳火所对应的类象：为汇聚人烟之所、为小城镇、为道路、为寺观、楼台之象。巳为蛇、为烟火等。

巳火所对应的身体部位：咽喉、齿、肛门、为眼目、心脏系统等。

午火：

午为仲夏，节令是农历五月，这时的火势太旺。午为烽堠。午的位置在正南方，五行属火、土，颜色赤黄，所以有烽堠之称。同时午生肖为马，而烽堠正是兵火所处的地方。大凡午年生人，时柱最好能见辰，辰是真龙，真龙出现则马隐，这叫“马代龙驹”。

午火对应的类象：为干亢之地、窑炉治炼之所，为战场、沙场、战火烽烟之处，为厅堂，为富丽豪华大厦、为体育场、为马棚、放牧场等。

午火所对应的身体部位：眼睛、头、心血系统等。

未土：

未为季夏，节令为农历六月，这时阴气加深，火势渐弱。未为花园。花园为什么要属未而不属卯呢？因为卯木旺盛，自成茂林；未是木的墓库，好比墙亘里的花木，并且从杂而生，所以未叫做“花园”。未年生的人，碰上戊戌时，两干不杂，有“双飞格”之称，这是最好不过的。

（李向东）十二类象子水，你知道吗？

未土所应的类象：为燥土、木库，引申为花园，庭院、墙堰、干井、新建的坟墓，加工木具之所、林场、木材厂、菜园、果园、为酒食店等。

未土所对应的身体部位：胃、腕、皮肤、肌肉、脾及消化系统等。

申金：

申为孟秋，节令是农历七月，是壬水，戊土长生之地，申是顽钝耐磨之金，为阳金。申为名都。在八卦中，方位属坤地，即西南方。其地的休势广大无疆不用“名都”作比喻，不足以说明它广大。申宫生出壬水，又和艮山相对，是水绕山环的地方。申年出生的人逢上亥时，这就是“天地泰斗”的吉象。

申金所对应的类象：为仙堂、为大路、城宇、祠堂，有肃杀之气，为金属物为大型金属及器材、矿石等。

申金所对应的身体部位：大肠、经络、肺、骨骼、呼吸系统等。

酉金：

酉为仲秋八月，辛金色如白水清明。酉为阴金。酉为寺钟，因酉为金，位置在戌亥，戌亥为天门，钟为金属，寺钟敲响，声音响彻天门。酉的位置在正西方，寺又是西方佛界的代表，酉碰上寅吉利，叫作：“钟鸣谷应”。

酉金所对应的类象，为小型金属及小型金属器材、为农用金属器具、为针酒为碑碣、为街巷、为铁塔、为寺庙、为鸡等。

酉金所对应的身体部位：为骨骼、为小肠、精血、肺、呼吸系统等。

戌土：

戌为季秋，节令是农历九月。戌为火库，所有的钝铁顽金都要靠它锻炼成器戊为烧原。戌的月份是深秋九月，那时草木枯萎，农家烧草而耕，加之戌属土所以有烧原之名，正因为此，辰、戌地都是贵人不到的地方。戌年生人逢上卯支，那就叫“春入烧痕”。

戌土所对应的类象：为虚土、为窑洞、加油站、变压器、变电所、油房、油库、矿山、山洞、天门、命门、宰杀之地、监狱、牢房、看守所、刑场、法场殡仪馆、坟墓、寺观、岗岭、有香火之地等。

戌土所对应的身体部位：腿、命门、踝足、胃、皮肤、肌肉等。

亥水：

亥为坤卦，六阴、这时一片白雪，土到此不暖，金到此会生寒气。亥属水，象五湖归聚的地方。亥为悬河。大河之水，奔流不回，所以称悬河。亥为天门亥又属水，悬河之象非常明显。所以亥年出生的人，如果日柱、时柱有寅、辰二字，就称得上是“水拱雷门”了。

亥水所对应的类象：为寺院、为水地如江、河、湖、海等，为沟道、猪场、楼台、仓房等。

亥水所对应的身体部位；头、肾囊、血液、泌尿系统等。

十天干类象

甲象：雷、大树、首领、树林、木头、栋梁、电杆、高楼、神位、公门；于人体为头、头面、头发、眉、臂、肢体、肝胆、经脉、神经；于人性为宽仁、磊落、卓立、高贵；其形为“直”

乙象：风、禾苗、乔木、花木、软木条、藤条、蔬菜、庄稼、绿地、花园、公园、山林、栏杆、毛笔、织物、丝线、手作；于人体为颈、脊柱、手腕、脚腕、胆、头发、经脉;于人性为朴实、善良、柔情、儒雅、仁慈；其形为“曲”

丙象：太阳、光芒、帝王、权力、温暖、色彩、变幻、影视、传媒、信息、名气、花朵、靓丽、装饰、城门、宫室、剧场、文章、书画、表面、表演、演说、电、电器；于人体为眼睛、神经、大脑、血压、小肠、肩；于人性为体恤正面、多言、激情、心思；其形为“大”

丁象：星星、星光、灵光、灯火、文明、文化、文字、思想、医道、玄学、神学、香火、小花、内心、电、电子、网络、文章、书籍、报刊、荣誉、名望于人体为眼睛、心脏、血管、神经；于人性为文雅、多思、神秘、智慧；其形为“小”

戊象：霞、大地、山丘、高坡、护岸、城池、政府、建筑、房地产、仓库、停车场、寺院、古董、旧物、涂料、砖瓦、收藏品、完成品、凸起物；于人体为鼻、胃、皮肤、肌肉；于人性为忠厚、慢性子、老成、生硬；其形为“方”

己象：云、田园、庭院、房屋、墓地、平原、土产、农业、牧业、水泥、建材、果实、财帛、粉尘、脏、斑点、自我；于人体为脾、腹、皮肤、胰腺；于人性为含蓄、谨慎、多疑；其形为“平”

庚象：霜、顽铁、铁器、利器、五金、钢材、矿物、矿山、机器、制造业、金融、军队、警察、车、大路、手术、医院；其人体为大肠、大骨骼、骨钙、肺、牙齿、嗓音、脐；于人性刚强、威武、暴躁、固执；其形为“棱角”

辛象：月、金子、珠宝、玉器、钻石、金饰品、晶体、乐器、针、剪刀、笔钱币、金融、医药、精加工、法律；于人体为肺、呼吸道、喉咙、鼻腔、耳朵筋骨、小骨骼；于人性为通达、柔润、灵动、好面子；其形为“致密”婴儿起名

壬象：云海、大海、水泽、江河、湖泊、航运、运输、贸易、水产、浴业、石油、水彩；于人体为口、膀胱、血液、循环系统；于人性为智谋、好动、任性；其形为“无规则”婴儿起名

癸象：雨露、泉水、霜雪、池塘、结晶、眼泪、墨、水产、浴业、后面、玄学、智业、谋略；于人体为肾脏、眼睛、骨髓、脑、精液、经血、津液；于人性为智谋、聪明、机敏、温柔；其形为“圆润”

1、天干类象详解

甲乙木

《滴天髓》：

甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。

火炽乘龙，水宕骑虎。地润天和，植立千古。

乙木虽柔，割羊解牛。怀丁抱丙，跨凤乘猴。

虚湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋。

甲乙木对气候敏感，多以调候为主，生于夏天，喜润，见水多贵；生于冬天为寒木，最喜用暖局来调候，喜欢局中有火，行暖地为吉。

甲木，为阳木，刚硬，大树之木，为首领（十天干第一），班长、头目，高直，在身体为头，八字中甲木在年干或时干头的信息更加明显（日支,月支），八字中木旺主个子高。甲木火受泄太过，多住神经衰弱，容易得精神病。

甲木生于寅卯月，有水生助可成参天之木，身旺用火泄为宜；但初春木嫩（指寅月），一般喜辰土培根，最畏金来克害；若春木无水则枯，反不宜见火（特别是卯月）。夏天有水要用水，夏天、秋天无水为干木，干木不怕火；冬天忌水太旺，八字多差，木浸在水里根容易腐烂。

五行颜色：绿。

甲木所对应物象：大树、大路、桥梁、栋梁、高楼、大厦、闹市、楼梯、电线杆、粗壮直立之物等等。

甲木所对应身体：头、胆、毛发、指甲、上肢、神经系统等。

乙木，为阴木，阴柔，缠绕，如藤萝，花草，小树，乙木生寅卯月，则宜水不宜火，宜结党会局，类序成势，有水见火也吉。夏天如禾苗喜水，秋天如庄稼喜火。乙木弱，见甲木为藤萝系甲，为依靠；水旺则木漂，多流动，不稳。

乙木：在天为风，在地上为树木，因此称它为阴木。五行颜色：青绿。

乙木所对应的物象：为藤萝之木、为花、草，多而旺或见亥、未则为山林、果园、公园、绿地、草坪、花店、出入口、栏杆、围栏、篱笆等,见卯为门窗。

乙木所对应身体部位：肝、项、四肢、毛发、指甲、神经系统等。

丙丁火

《滴天髓》：

丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。

土众成慈，水猖显节。虎马犬乡，甲木若来，必当焚灭

丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。

旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。

丙丁火的特点：对四季并不十分敏感，最怕湿土晦火，还怕燥土晦火，遇此则喜用木，无木则贫贱。丙丁火见土不主秀气。

丙火，为太阳火，正直、显赫，文明、为威严；春天丙火温暖，夏天炎热戌土意象地支戌土的类象解读，急躁，喜见水，见辰土，秋天，冬天照耀万物；有博爱之心，丙火旺的人，一心想做大事业，有出人头第、做领导的欲望多强烈。

丙火形如太阳，怕过旺木衰水则焚烬而亡。故丙火要抑制其性，不可以助其威。

丙火在天上闪烁，普照大地，在天上是太阳是闪电，在地上是炉火是冶炼之火，因此称之为阳火。丙火属于太阳火，有文明之象。大凡六丙日的人，出生在冬夏不如春秋好，这是因为克阳有暖万物之功，秋阳有烘燥万物的作用，冬阳阴晦，夏阳炎热之故。五行颜色：红。

丙火所对应物象：为太阳、为大火、冶炼场、剧场等等。

丙火所对应身份：小肠、肩、眼目、心思系统等。

丁火，阴火，形如烛灯，有旺而不烈衰而不竭之性；衰时最宜甲乙生助。灯头火，神秘，闪耀，力量不如丙火，见丙火则光辉被夺；丁火是神秘之星，为用时，职业大都与宗教、术数有关。大六壬中有丁马，即是丁有动的意思、如灯头之火，在现在也为网络、电子。

丁火是万物精气，呈文明的气象，在天上是闪烁的星星，在地上是忽明忽暗的灯火。当太阳丙火落下时，于是星光就在天空显现出来，灯火也会明亮起来。丁火属于阴火，只有到了晚上才会辉煌灿烂。凡是日干为丁火的，喜欢生在秋天和夜里，这是因为秋天和夜里正是星光当令的时候。五行颜色：红。

丁火所对应的物象：为星火、星光、灯火、蜡烛、火把、火炬、网络；引申移动、香火等等。

丁火所对应的身体：心、眼目、心脏心血系统等。

戊己土

《滴天髓》：

戊土固重，既中且正。静翕动辟，万物司命。

水润物生，火燥物病。若在艮坤，怕冲宜静。

己土卑湿，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。

火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜帮。

戊土如大地，旷野。戊土在春、秋比较好（不包含戌月）为薄土，，春薄土生机勃勃，喜丙丁火，其弱时，最爱丙火太阳普照。戊土同丙火有相似之处，怕旺，旺了没什么贵气，生于夏天的人很少能有贵格，但有所去的忌神就好，如水为忌神去忌神，见水才能富，见戌土通根则顽固。生于冬天更喜见丙火。戊土怕火生过旺而无水，这样凶。

戊土在中间，但也分散到东西南北四角。在天上是雾，在地上是山峦，因此称之为阳土。日干为戊土的人，最好四柱带水，这样就是霞水相映，如年干月干逢见癸水，那就更好。五行颜色：黄。

戊土所对应的物象：为山、为陆地、引申为山岭、堤坝、墙堰、寺观、沙石场、百货部、仓库、停车场等等。

戊土所对应的身体部位：皮肤、肌肉、鼻面、胃、肋、消化系统等。

己土：为田园之土，为阴土。己土对四季并不敏感，一般衰则喜禄，旺则喜金水。丁为己土之禄，多数己土多喜丁火或午禄。生在春天喜丙火照耀，喜丁点水，喜午禄，己土生夏天喜壬甲齐透，透甲见壬，财官为用，无丙无辛兼无甲，一盘皆空。己土生秋天一般都喜火，己土生冬天，冬月天寒地冻，先取丙火，次用甲木，丙甲齐透乃杀印格。

己土也在中央，是天的元气，地上的真土。清气上升，冲合天地之气，浊气下降，生育万物，因此称之为阴土。己土性质类属于天上的云。己土位在酉，在兑方，兑的意象是泽，天上适时降雨，山泽蒸气为云，所以己土为云。五行颜色：黄。

己土所对应的物象：为田地、田园、土薄之地、云、平坡、平原等等。

己土所对应的身体部位：脾、腹部、皮肤、肌肉、消化系统等。

庚辛金

《滴天髓》：

庚金带煞，刚健为最。得水而清，得火而锐。

土润则生，土干则脆。能赢甲兄，输于乙妹。

辛金软弱，温润而清。畏土之叠，乐水之盈。

能扶社稷，能救生灵。热则喜母，寒则喜丁。

庚金是一中最难捉摸的东西。它顽固而粗糙，是粗燥之金，不怕弱。如见申酉之根，要么顺其性，见旺水，水又有用方吉；若见其弱，要逆其性，见旺木火方吉。不可亦顺亦逆，则贱不可言。庚金制化得宜，即可成材。庚金喜申、辰、甲，怕火多燥克。若丙火透干，有壬水制丙杀，四柱不冲不破乃大贵之命

庚金掌握这天地间肃杀大权，决定人间的兵革战争。在天上是冷酷的冰霜，在地上是寒气逼人的金铁，因此称它是阳金，庚金在申位，属坚硬之金。日主庚金，要能碰上乙巳，这叫月白风清，生在秋天最好，冬天差一点，春夏就没有什么可取的了。五行颜色：白。

庚金所对应的事物：为金属物、硬物、刀具、大型石头、为大路、通道、走廊、城宇、矿山、采石场等等。

庚金所对应的身体部位：大肠、经络、骨骼、牙齿、脐等。

辛金是一种很秀气的东西，宜小心爱护。夏辛金遭克，最喜见癸水，若火多最喜水透干，谓之伤官制官格；冬辛金遇寒，最宜见丁火。辛金不宜多，多则不秀，又怕土重，埋没而无光。辛金只要无旺火，也不怕弱，用一般的衰旺法不能断其吉凶。

辛金在天上是月亮，是太阴精气，在地上是金，此金隐藏在山石深处，因此称它为阴金，也称柔金。辛金属于秋天的霜。八月为酉月是辛金旺盛之地，这时白露为霜，天气清肃，草木黄落，五行阴木到此败萎，所以辛金有肃杀之性五行颜色：白。

辛金所对应的物象：为金属物、为柔金、小型金属、如锁头、刀具、剪刀、针具、金首饰、小型金属器物、铝合金门窗、风月场所、山坡等等。

辛金所对应的身体部位：肺、呼吸系统、股、牙齿、经络等等。

壬癸水

《滴天髓》：

壬水通河，能泄金气。刚中之德，周流不滞。

通根透癸，冲天奔地。化则有情，从则相济。

癸水至弱，达于天津。得龙而运，功化斯神。

不愁火土，不论庚辛。合戊见火，化象斯真。

壬水：旺水，大河之水，喜寅木，壬水最爱寅木，因为寅中有财，不管旺衰都喜见寅木，衰水见寅木可以依托，旺水见寅木可以泄秀，不喜卯木，卯木是破子的，因此不喜。同理喜甲却未必喜乙。

壬水忌卯木，因卯能使其散漫，古以壬是为长江，生（发源）于申（西南）而死（止）于卯（归于东海），故曰“水到卯宫伤”。壬水亦忌乙，消耗其气忌己土，使其浑浊。

壬水见支合申子辰，透癸水，有冲天奔地之势。女命壬水属生殖系统，最忌己土（病菌）入侵相克，更忌甲己化土来克，主不孕、流产、卵巢肿瘤、子宫肿瘤、畸形胎等病。

壬水喜欢阳土来作堤岸，害怕阴木盗走水气。为阳水，壬水长生于申，水本能生木，但木碰上申，就会枯萎败落，如同在秋天一样，所以将壬水看成秋露。五行颜色：黑。

壬水所对应的物象：为秋露、寒水、为江、河、湖、海等水域、为沟渠、隧道、枭水、小路等等。

壬水所应对的身体部位：口、舌、血液、膀胱、三焦、肾、泌尿系统、生殖系统等。

癸水：小水，小雨、雨露；癸水最喜卯木，有卯木见未也吉。弱反而好，本身弱的，庚申金扶不起他，还是不扶好。

癸水阴中之阴，弱则喜从木火，旺则喜去火。旺弱不定或无火者不能贵。如见庚辛申酉之金扶助其弱，不过平常命而已。

癸水是天干始终交接之地，所以它清浊分明，有润土滋生的功德。在天上它是雨露，在地上它是泉水，因此它为阴水，癸水是活水，也就是柔水，喜阴金相生。癸水属于春露，癸水生于卯月，叫做春霖，这是因为阴木得雨，就蓬勃而生了。如癸卯日生人，其它三柱中最好有象征云己土透出，这样云行雨施，求得有经事济世之才，月份是春夏吉，秋冬不吉。五行颜色：黑。

癸水所对应的物象：泉水、雨露、江河湖海等聚水之处、水田、浴、阴暗、地下室等。

癸水所对应的身体部位：肾、心包络、足、泌尿系统、生殖系统等。

十天干所蕴喻对应的类象还很多，读者可以在理解的基础上勤看，时间久了不用死记硬背便可有深刻印象。

天干对应体内五脏六腑歌诀：

甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡；

庚是大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾脏；

三焦亦向壬中寄，包络同归入癸乡。天干对应体外歌诀：

甲头乙项丙肩求，丁心戊肋己属腹；

庚是脐轮辛属股，壬胫癸足一身由。

注意：每一干都有它喜的和忌的方面，十干是有人性的东西，切不可用一种旺衰的模式来套。

注：“每一干都有它喜的和忌的方面”指的是原始喜忌，又叫基本喜忌，命运的贫富贵贱之高低都与这种喜忌有关，掌握了这些基本喜忌，有时可以不必考虑格局法则、用神法则等就能准确而快速地推出一个人的大略命运。十天干一在日柱影响最大，如是命理高手，这种“原始喜忌”的法则可以使用于任何一柱.

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