《子平真诠评注》中八字分析魏多亮论时说以讹传讹

2023-04-16 09:02:14　人看过

《子平真诠评注》中八字分析二十五

魏多亮

论时说以讹传讹中八字例

原文

三十、论时说以讹传讹

原文：八字本有定理，理之不明，遂生异端，妄言妄听，牢不可破。如论干支，则不知阴阳之理，而以俗书体象歌诀为确论；论格局，则不知专寻月令，而以拘泥外格为活变；论生克，则不察喜忌，而以伤旺扶弱为定法；论行运，则不问同中有导，而以干支相类为一例。

徐注：八字定理者，五行生克制化之正理也。不虚心研究，而先入为主，一知半解，自作聪明，皆所以致讹。俗书体象，如破面悬针格，以甲辛二字为悬针，巳酉二字相合乃配字，为破面也。命理非测字，其芒谬可见一班。拘泥外格，如不重用神，而以星辰纳音取格局之类，不察喜忌及不问同中有异者，所见未手，而自以为是也。

原文：究其缘由，一则书中用字轻重，不知其意，而谬生偏见；一则以鹆书无知妄作，误会其说，而深入迷途；一则论命取运，偶然湊合，而遂以己见为不易，一则以古人命式，亦有误收，即收之不误，又以己意入外格，尤为害人不浅。

徐注：古人命书，喜用韵语，限于字数平仄，词不达意，易起误会，而俗书无知妄作，亦间有之。如五星以年为主，用星辰纳音起格局，而子平以日为主，亦用星辰纳音以自眩博览，自欺欺人，此一类也。古人命式，误收甚多，如《神峰通考》，即常见之；亦有并非误收，特借以说明一节，而后人误会为格局者亦有之。古来命书之中，如《三命》、《通考》、《子平》、《渊海》，收罗虽广，杂而不精，编次亦少条理，仅能供参考之用。《穷通宝鉴》精矣，而只谈经验，不说原理；《神峰通考》，不免偏执。欲求一完善之书，殊不易得也。

《子平真诠评注》中八字分析魏多亮论时说以讹传讹

原文：如壬申、癸丑、己丑、甲戌，本杂气财旺生官也，而以为乙亥时，作时上偏官论，岂知旺财生煞，将救死之不暇，于何取贵？此类甚多，皆误收格局也。如己未、壬申、戊子、庚申，本食神生财也，而欲弃月令，以为戊日庚申合禄之格，岂知本身自有财食，岂不甚美？又何劳以庚合乙，求局外之官乎，此类甚多，皆硬入外格也。

徐注：常见妄人自作聪明，八字入手而不能解，即谓时辰错误，擅为改易，不知一时之差，喜用运途，截然不同，反使他人无从索解。今阅此节，始知该类妄人，自古之矣。如壬申一造，甲戌藏火调候，至为明显。若易为乙亥时，旺财生煞，而煞无制，水寒土冻，木不发荣，以为合于时上一位贵格，岂不可嗤？己未一造，食神生财，亦极明显，明见之食财，有何不美，而必用暗合之官星，合禄谓合官也？此种见解，皆自作聪明所为，非可理喻者。

原文：人苟中无定见，察理不精，睹此谬论，岂能无惑？何况近日贵格不可解者，亦往往有之乎？岂知行术之人《子平真诠评注》中八字分析魏多亮论时说以讹传讹，必以贵命为指归，或将风闻为实据，或探其生日，而即以己意加之生时，谬造贵格，其人之八字，时多未确，即彼本身，亦不自知。若看命者不究其本，而徒以彼既富贵迁就其说以相从，无惑乎终身无解日矣！

徐注：贵格不可解者常有之，我人研究学理，知之为知之，不知为不知，正不妨留待研究，不必强作解人也。

这一章节原文，作者先师沈孝瞻在这里的论述，主要是在批判古代命理上一些“以讹传讹”的错误。徐乐吾先师的评注，也在原文的基础上进行了引伸性论理批评。就壬申癸丑己丑甲戌这个命造，按格局法论，丑月令中癸透、时有甲木正官，的确是财格生官的八字，官弱有旺财生，身也旺、官就可用，财生官的格局就可成，因此就是个贵命。但是，有人认为这个八字不可能贵八字论格局取运，以为乙亥时才贵，好象乙亥时才合“时上七杀一位贵”的命理，自以为时辰“有误”，于是就自改命例时辰作其论述了。

就壬申癸丑己丑乙亥这个八字来论，沈先师言简扼要，一语中的“作时上偏官论，岂知旺财生煞，将救死之不暇，于何取贵？”的进行了批驳说明。也就是说这个八字是旺财资杀，杀太强既无制又无化，身无禄刃又不能驾驭，反就是个破格，则就不贵了。当然这个八字指的是那部古书里的例子，原文并未说明。但误改时辰生搬硬套“时上一位七杀贵”，这就是命理功夫不够深厚的表现，就有误人之嫌了。

己未、壬申、戊子、庚申这个命造，沈先师所言极是“本食神生财也，而欲弃月令，以为戊日庚申合禄之格，岂知本身自有财食，岂不甚美？又何劳以庚合乙，求局外之官乎，此类甚多，皆硬入外格也。”。申金当令，庚壬两透，就是食神生财格。食神生财太过于强旺，妙在年上己坐未、劫财贴近财星，劫财帮日主扛财有力，食神与劫财在两头，各行其事、各尽己能，因此财格劫财扛的格局就成，行辛未、庚午、己巳、戊辰火土运，助身担财就可拥有富贵。

不过，《渊海子平》、《三命通会》中类似这样论命的例子最多，《神峰通考》中也有类似这样的例子收录、论述。由此可见，八字命理在古代的发展并不完善，多有错误，这并非是一两个人或几个例子或一个时代的误收、误论这么简单。就到现在，还有人在应用这样的论命法呢，可见古命理典籍上一些错误的东西，影响是非常的大。现在一些人还常把古籍命理学全部当成了唯一的“经典”看待，就更是错误。希望这些错误，流传几百年到现在，就此纠正，以免再误后人。

论正官章节中八字例

原文

三十一、论正官

原文：官以克身，虽与七煞有别，终受彼制，何以切忌刑冲破害，尊之若是乎？岂知人生天地间八字论格局取运，必无矫焉自尊之理，虽贵极天子，亦有天祖临之。正官者分所当尊，如在国有君，在家有亲，刑冲破害，以下犯上，乌乎可乎？

徐注：官之与煞，同为克身制我之物，而有阴阳配合之不同，故其用大同而小异。如身强官轻，宜用财生官，身弱官重，宜用印化官，此官煞所同也。日主与官煞旺弱相等，名为两停，在煞宜用食伤制之，而官不宜制，仍须用财生之，有食伤者更须以印护之。盖官与日主，为阴阳配合有情，日主原不畏其克，若见食伤，既伤官星，又泄日元，为不可耳。至于刑冲破害，成格皆忌，不仅官星为然也。

原文：以刑冲破害为忌，则以生之护之为喜矣。存其喜而去其忌则贵，而贵之中又有高低者，何也？以财印并透者论之，两不相碍，其贵也大。如薛相公命，甲申、壬申、乙巳，戊寅，壬印戊财，以乙隔之，水与土不相碍，故为大贵。若壬戌、丁未、戊甲、乙卯，杂气正官，透干会支，最为贵格，而壬财丁印，二者相合，仍以孤官无辅论，所以不上七品。

徐注：存喜去忌，即《神峰》病药之说，诚不易之论也。贵之高低，全在八字配合之清浊纯杂。如薛造官印相生，财旺而不破印，官星秉令，真神得用，宜其贵也。然亦有小病，寅申巳三刑，不免刑伤贵气，运至乙亥四冲，未必无风浪。其八字之清纯，更运行西北官印之地，宜为大贵之征。杂气正官一造，未为木库，官星不秉令，丁壬一合，财印两失，巳申一合，官星被伤。气势不流通，其为孤官无辅，固显而易见者也（巳申乙庚之合）。

原文：若财印不以两用，则单用印不若单用财，以印能护官，亦能泄官，而财生官也。若化官为印而透财，则又为甚秀，大贵之格也。如金状元命，乙卯、丁亥、丁未、庚戌，此并用财印，无伤官而不杂煞，所谓去其忌而存其喜者也。

徐注：印为生我，受人之庇；财为我克，管辖他人。用印者必身弱，用财者必身旺。身旺任事，自较受庇于人为显赫，若身弱，则转不如受庇之为安逸矣。金造亥卯未三合，官化为印，水盛火塞，用财损印，用《滴天髓》君赖臣生之理也。似非并用财印，亦非官用财生，列入正官，似非其类。

原文：然而遇伤在于佩印，混煞贵乎取清。如宣参国命，己卯、辛未、壬寅、辛亥，未中己官透干用清，支会木局，两辛解之，是遇伤而佩印也。李参政命，庚寅、乙酉、甲子、戊辰，甲用酉官，庚金混杂，乙以合之，合煞留官，是杂煞而取清也。

《子平真诠评注》中八字分析魏多亮论时说以讹传讹

徐注：遇伤佩印，混煞取清，自是不易之论。但如宣造，支全木局《子平真诠评注》中八字分析魏多亮论时说以讹传讹，官化为伤，伤旺泄气，用印制伤为用；己官之气，尽泄于金，岂能以其为官星而另眼相看？即全局关键，亦在印而不在官也，李造酉为庚金旺地，乙庚之合，缓其相克之势，所谓“甲以乙妹妻庚，凶为吉兆”是也。甲木通根，子辰相合，财化为印，以印化煞，用亦在印，特官有财之生、印之化，气势流转，格局因合而清，此即所谓取清也。

原文：至于官格透伤用印者，又忌见财，以财能去印，未能生官，而适以护伤故也。然亦有逢财而反大贵者，如范太傅命，丁丑、壬寅、己巳、丙寅，支具巳丑，会金伤官，丙丁解之，透壬岂非破格？却不知丙丁并透，用一而足，以丁合壬而财去，以丙制伤而官清，无情而愈有情。此正造化之妙，变幻无穷，焉得不贵？

徐注：此节所论甚妙。范造丁壬之合，逢寅月寅时，才印化为官星，格因合而转清；丙火自寅透出，得禄得生，初春木旺土虚，真神得用。官清印正，而又同宫并旺，大贵奚疑？巳丑之合非真，三合会局，以四正（子午卯酉）为重心，无酉而隔寅，寅又为金之绝地，岂能伤害官星乎？盖巳为火土之禄地，非复金之生地也。

至若地支刑冲，会合可解，已见前篇，不必再述，而以后诸格，亦不谈及矣。

薛相公命造

相公，是古代官职级别的一种称呼。薛相公其人，因为原文并未说明，就不知是那个朝代人了，查阅其人的历史，也就无法作到。但从“相公”二字看，薛相公的官职就很大了，相当于现在国务院总理或政治局常委的级别。我们看看这个命造，会有如此的贵重吗。

劫财正印日主正财

乾造：甲申壬申乙巳戊寅

枭神劫财比肩伤官食神正财偏财正官

大运：癸酉甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰

八字申金当令，年支又见其申，官星旺。月柱壬申、旺官生印，也是印坐长生，但壬水印星在柱中再无同类帮助，印星就不算旺。时上戊土虽说出自令中余气，但在支也得巳禄、坐寅长生，财星也旺。日主乙木在支有寅帝旺，在干有甲帮助，又有壬水印生，日主也不弱。

综合论之，月令申中本气庚金官星不透，透天者壬印、戊财。取印格论呢，还是以财格论呢？地支寅申巳三刑又多一申，受刑克者必是寅木，天干还有旺财耗日主，由此身就不算旺。因此，就得以印格来论，比较合理。但是，印见财似乎不妙，大有财破印之象。然而，一者印财在日主的两头，印生身、财耗日，两不碍、是各行其事；二者戊土财星既就克壬水印星，也有甲木劫财可制财救印。由此印格用印的格局就可成。

论行运，癸酉运，癸合其戊、偏印牵制了财星，官杀虽重有印化，就不算差。甲戌运双甲制戊，戌有两申化，就是好运。乙亥运，看徐乐吾先师的评注，似乎有些耽心“然亦有小病，寅申巳三刑，不免刑伤贵气，运至乙亥四冲，未必无风浪。”。其实不然，这个八字就喜四冲齐全，运见亥水印星才有力、印化官才有情，四马齐冲、冲刑中发贵，因此命主在这步运中才是发迹显贵的大好时期。

丙子运八字论格局取运，地支官印相生、印星得子水有力，天地又全流通，必得中和之气，就是很好的行运。丁丑运，丁合壬印，但有甲乙木间离丁壬之合，应该是一好。但丑晦巳火生两申金，又是一坏，因此不算好运、但也不差。原局财印本来两不碍，但行到戊寅运必会引发财来破印，地支也会引发冲刑，因此就是一步破格局之运，命主会逝世在这步运中。

综观这个命造，印财两格的组合，虽然能成用印的格局，但因为财印毕竟易犯冲突，在成格局的八字中就不算上佳，加上好运基本上只有乙亥、丙子两步。因此，是否能贵到“相公”档次，还得打上问号，这八字是不是薛相公的命造，或时辰是否准确，多少得有所怀疑。

命造壬戌、丁未、戊申、乙卯

就这个命造，身旺、财官印全，为什么不能上贵的档次呢？沈先师、徐先师的解说虽然正确，但论之过于言简，让后学者不易理解。月令未中丁、乙两透，就是印兼官格。丁壬一合，印格被合坏，印格就不论了。论官格嘛，申中庚与卯中乙暗合，是食神牵制了官星，此为一坏官星；天干财又被印合，地支不见明财，食神与官星的矛盾不能得到调和，就是“孤官无辅”，此为二坏官星。有此两个破坏，官格就不能成。由此可知，官印两兼格，一格都不成，当然就上不了贵的档次。

金状元命造

《子平真诠评注》中八字分析魏多亮论时说以讹传讹

金状元命造，乙卯、丁亥、丁未、庚戌，沈先师解说“如金状元命，乙卯、丁亥、丁未、庚戌，此并用财印，无伤官而不杂煞，所谓去其忌而存其喜者也。”。徐先师解说“金造亥卯未三合，官化为印，水盛火塞，用财损印，用《滴天髓》君赖臣生之理也。似非并用财印，亦非官用财生，列入正官，似非其类。”

从两位先师解说看，沈先师既然说“此并用财印”，的确就不应该把这个例子放在正官章节中，这一点是沈先师的马虎，徐先师的指正就有道理了。

亥水本来当令，亥中壬甲都不透，但因为亥卯未三合印局，干透乙木印星，就可定为印格，这是格局法取格的辩证法。但沈先师却说“此并用财印”，就比较矛盾，不符合古格局论命法原则。而徐先师的解说，是创新理论，既论格、也论平衡，在两方面结合的前提下，论说就正确、合情入理。

就金状员八字，以多亮的现代命理思维看来，印格也罢、官格也，这个格的定性并不太重要。重要的是亥水当令，官合印局、官印相生合而纯粹不杂。但印重身旺，就喜财官来平衡。庚金财星坐戌有力，在干可合而约制印星，亥水当令有力、丁火坐亥，官星既能约制丁火比肩，就是官星有力有情。身旺用财官的格局就可成，行甲申、乙酉财助官的行运，就可考上状员，因此而贵。

宣参国、李参政命造

这两例命造，沈先师解说“如宣参国命，己卯、辛未、壬寅、辛亥，未中己官透干用清，支会木局，两辛解之，是遇伤而佩印也。李参政命，庚寅、乙酉、甲子、戊辰，甲用酉官，庚金混杂，乙以合之，合煞留官，是杂煞而取清也。”。徐先师解说“遇伤佩印，混煞取清，自是不易之论。但如宣造，支全木局，官化为伤，伤旺泄气，用印制伤为用；己官之气，尽泄于金，岂能以其为官星而另眼相看？即全局关键，亦在印而不在官也，李造酉为庚金旺地，乙庚之合，缓其相克之势，所谓“甲以乙妹妻庚，凶为吉兆”是也。甲木通根，子辰相合，财化为印，以印化煞，用亦在印，特官有财之生、印之化，气势流转，格局因合而清，此即所谓取清也。”。

宣参国命，沈、徐两先师的解说都正确。但徐先师解说就更透彻一些，点明了印的作用远远大于官星的作用，如无印透，亥卯未伤官局则会伤官，官虽透清则也就无甚大用了。实质上，这例八字就是这样的，官格也罢、伤官格也罢，有印就都成全了，矛盾就都化解了。因此，有印可成伤官佩印，有印可成制伤官护官，最终，身弱食伤旺，命局就喜官印，因官印相生而成格局、就贵。

李参政命造，沈先师的解说虽然正确，但过于简单，是否成格的命理就没全面讲出来，只说出了点“乙以合之，合煞留官，是杂煞而取清也。”，这是远远不够的。实质上，一个八字能否成格（多亮称成格局），应该是个多方面的综合命理，徐先师解说就比较全面些，不但说明了乙庚之合，更说明了子辰合印的作用，才使格之则成。

范太傅命造

范太傅丁丑、壬寅、己巳、丙寅这个命造，寅木当令、又有两寅，官重了，寅中丙透、又有巳，印星化杀、又是官印相生。丁壬一合，偏印与财相合，留正印则清。日主己土坐巳帝旺，又有丑为其根，还有印生，身旺了有寅中甲合制丑中己，是官星制比。因此，官格也罢、印官也罢，官印恰到好处，格局则成，运行北方、西方就可大贵。

至于沈先师“支具巳丑，会金伤官”之说，的确错误。徐先师“巳丑之合非真，三合会局，以四正（子午卯酉）为重心，无酉而隔寅，寅又为金之绝地，岂能伤害官星乎？盖巳为火土之禄地，非复金之生地也。”这段说论，就十分中肯。

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