精校滴天髓》第一篇第二章顺逆

2022-05-27 00:00:00　人看过

第二章顺逆

要与人间开聋聩，顺逆之机须理会。

知命于顺逆之机而能理会之，可以开天下之聋聩。

任氏曰：“用之为财不可劫，用之为官不可伤，用之印绶不可坏，用之食神不可夺。”论命至理，在一“用”字。

鼎鼎注：不用之财尽可劫，不用之官尽可伤，不用之印尽可坏，不用之食尽可夺。顺逆之机，要点在用与不用。

例1、高宗纯皇帝御造：辛卯丁酉庚午丙子大运：丙申乙未甲午癸巳壬辰辛卯庚寅己丑戊子

原批：日主庚金，生于酉月，为得令。考究日主旺衰，似有午火克酉而坏日主根气，丁火克劫，且火有根有卯木之生，五行无土，日主大象枯浮。

从顺逆之机作分析如下：

子午逢冲，水克火，使午火不破酉金，酉金不破，则日主之根不伤，属于气足；

卯酉逢冲，金克木，则卯木不助午火，凶煞制伏得宜。

卯酉为东西方，主掌仁义；子午为南北方，主宰威严。所以一代圣君，八方宾服，四海攸同，天下熙宁也。

鼎鼎批注：原批对八字的顺逆分析无误。问题是没有明确用与不用的关键所在。明显的是日主旺相，足以用火，以水为忌神。但八字中无土，不能制水，子水冲去午火，这是用神火的浊气之一；午火一失，则酉金冲卯拔掉丁火之印，丁火成枯浮之象，这是用神浊气之二。所以此命不能论成大贵。从大运看，基本是一路木火，正是用神得地，且大运有去浊留清之功，格局之浊，哪有什么帝王之尊？不过得衣食之丰。所以，这是一个假例，是好事者编造而已。

例2、庚申庚辰戊辰戊午大运：辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子

清董中堂造，日干戊土，生于季春午时，似乎旺相，但春时虚土，不比六九月之实土。且两辰蓄水为湿，足以泄火生金，干透两庚，支会申辰，日主过泄，用神在午火。喜水木不见，日主印绶不伤，精神旺足，纯粹中和。一生宦海无波，三十余年太平相业，直至子运会水局不禄，寿已八旬矣。

鼎鼎评注：日主戊土生辰月，此辰被年支申会去掉，坐下有辰为根，湿土生金而金本属旺神，所以日主以弱论而用印。

从命主角度说，精（生我之五行）旺、气（根）足、神（无伤克）充。当属贵命。

从用与不用角度说，用火，不用的是水。如果行运遇木，有生火也有克日主，但因局中有闲神金可以抵之，故木不能发挥克土的功能而只能生火（有制而不克他神专去生），所以行木运无虑。若行水运，因午火有戊相护卫，也不为凶。

例3、辛酉辛丑己酉丙寅大运：壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉

此造与上造异曲同工之妙，日干己土，虽生于丑月，然冬土寒湿，非比六九月之温煦。且丑中蓄水含金，干透两辛，支会丑酉，日主过泄，用神必在丙火。喜时中寅木，九寒回阳，丙火有根。人极纤美灵秀，早运壬寅癸卯，书香有成，巳午未南方火地，前程未可限量。（新增）

鼎鼎评注：日主己土生丑月有根，但金太旺，日主因生金而泄气太过，所以为弱应当取印为用神。用神丙火坐寅长生，并且局中无水，所以用神气清。并且丙火有克金的作用，从而也起到了卫护寅木不受金克之害，也就是用神精气神旺足。格局清正，行运相宜，所以贵命。

大运，初运壬寅、癸卯，壬癸之气注于寅卯，天干生地支，支为用神之地，是喜神运，所以读书有成。从甲辰运起，乙巳、丙午、丁未连续三十年用神吉运，官场前程远大。再至戊申、己酉运日主大泄元气，金得地而丙火属命局之神抵不过大运之金，这样时支寅木受克，丙火成枯浮，日主过泄元气而神枯，虽官场无灾，恐是自身得弱症而寿止于此。

例4、壬辰壬寅甲寅庚午大运：癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌

鼎鼎注：日主甲木支坐两寅，乘权当令，干透两壬，生助旺神。

年支之辰土，是水之库，木之余气，寅辰东方以木性论，能蓄水养木，不能生金。一点庚金，寅月是绝地，且旺气午火克之，不但无用，克则生子，反为生水之病。

旺之太者，应当顺其旺势，宜泄不宜克。所以，午火为用、庚金为不用。运至火地，不贵于名，当富于利。

至丙午运，克尽庚金，暴发横财。至申运，命局寅木旺神入绝地，冲犯太岁，戊土克去局中壬水，寿止于此。

例5、癸酉甲子癸亥辛酉大运：癸亥壬戌辛酉庚申己未戊午丁巳丙辰

鼎鼎注：日主癸水，旺而逢金，水势冲奔。一点甲木枯浮，难泄水气，不如顺其旺极之势。正是“水旺极似木，喜金之夺”，反以金水为用。此即从强之局。

初运癸亥，助其旺神，荫庇有余；一交壬戌司命，局中旺水冲犯太岁戌弱土，逆大运之君，属于命局犯上作乱，刑耗并见。辛酉庚申，丁财并旺。己未戊午，再次逆大运之君，半生事业，尽付东流，刑妻克子，孤苦无依。

正是“昆仑之水，可顺而不可逆也”。顺逆之机，不可不知。

顺逆不齐也，不可逆者，其气势而已矣。

刚柔之道，可顺而不可逆。昆仑之水，可顺而不可逆也。其势已成，可顺而不可逆也；权在一人，可顺而不可逆也；二人同心，可顺而不可逆也。

顺逆之机，时退不悖而已矣，不可逆者，当令得势之神，宜从其意向也。故四柱有顺逆。其气自当有辨；五行有颠倒，作用各自有法。是故气有乘本势而不顾他杂者，气有借他神而可以成局者，无有从旺神而不可克制者，无有依弱资扶者，所以制杀莫如乘旺，化杀正以扶身，从杀乃依权势，留杀正尔迎官。其气有阴有阳，阳含阳生之兆，阴含阴化之妙；其势有清有浊。浊中清，贵之机，清中浊，贱之根。逆来顺去富之基，顺来逆去贫之意，此即顺逆之微妙。书云“去其有余补其不足”，虽是正理，然亦不究深浅之机，只是泛论耳。不积四柱之神，不拘财、官、杀、印、食伤之类，乘权得势局中之神，又去助其强暴。谓二人同心或日主得时秉令，四柱皆拱合之神，谓权在一人。只可顺其气势以引通之，则其流行而为福矣，若勉强得制，激怒其性，必罹凶咎。须详察之。

例5、庚辰庚辰庚申庚辰；大运：辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌

天干皆庚，又坐禄旺，印星当令，刚之极矣，谓权在一人，成从强格。行伍出身，壬午癸未运，水盖天干地支之火，难以克金，故无害；一交甲申，西方金地及乙酉合化皆金，仕至总兵；丙戌运，火通根，犯其旺神，凶灾难免。果死于军中。

例6、癸酉甲子庚辰甲申；大运：癸亥壬戌辛酉庚申己未戊午

庚辰日元，支逢禄旺，水本当权，又会水局，天干枯木无根，置之不论，谓金水二人同心，必须顺其金水之性。故癸亥壬运，荫庇有余；戌运制水，还喜申、酉、戌全，虽见刑丧而无大患。辛运入泮，酉运补廪，庚运登科，申运大旺财源；一交已未，运转南方，刑妻克子，家业渐消。戊午触水之性，家业破尽而亡。

例7、壬子辛亥乙亥丙子；大运：壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳

壬水乘权坐子通亥，所谓昆仑之水，冲奔无情，丙火克绝，置之不论。壬子癸丑遗业颇丰，乙卯甲寅，顺其流，纳其气，入学补廪，丁财并益，家道日隆。一交丙运，水火交战，刑妻克子，破耗异常；辰运蓄水无咎；丁巳运连遭回禄两次，家破身亡。（回禄，指冲月令之神、冲旺神之羊刃）

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