《神峰通考》论五行的生克制化

2022-05-25 00:00:00　人看过

不要在我的伤口撒盐 庄心妍 - 我知道

金旺得火，方成器皿。火旺得水，方成相济。水旺得土，方成池沼。土旺得木，方成疏通。木旺得金，方成栋梁。

此乃身旺遇官杀入格，纯粹不杂，运又不背，即至卿之地。

金赖土生，土多金埋。土赖火生，火多土焦。火赖木生，木多火炽。水赖水生，水多木漂。水赖金生，金多水浊。

此乃身弱逢印，太旺重叠，即为所害。金多生水不忌，独水三犯庚辛云云。
 
金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水缩。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火掩。土能生金，金多土变。

此乃身弱逢伤官食神，重叠太旺，故有所害。如或日强，又比肩重叠，方不忌伤官食神。若纯一不杂， 又为格局。

金能克木，木坚金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土流。水能克火，火炎水热。火能克金，金多火熄。

此乃身弱逢财，太旺重叠，返能相害。若身强遇财入格局者，即为富贵八字。

金弱遇火，必见销熔。火弱逢水，必见熄灭。水弱逢土，必为淤塞。土衰逢木，必遭倾陷。木弱逢金，必为砍斫。

此乃身弱，又遇官杀剥杂太旺，必为残疾夭折贫贱也。强金得水，方挫其锋。强水得木，方泄其势。强木得火，方化其顽。强火得土，方止其焰。强土得金，方制期害。此即杀化为印也。

此乃身弱遇鬼，得物以化则吉。如甲日被金杀来伤，若时上一位壬癸水，申子辰解之，即化凶为吉。余者仿此。

以上原文出自《神峰通考》

五行并非指五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括，它阐明了事物内部运动的规律。
 
五行之间存在着相生相克的规律，没有相生就没有相克，没有相克就没有相生，这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系推动和维持事物的正常生长、发展和变化。
 
五行相生：像生物链一样永不停止，互相滋生，促进助长。生我者为母亲，我生者为子孙。因此，五行的相互滋生关系，也称“母子关系”。
 

原理：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
 
五行相克：互相制约、克制和抑制，最终形成一个势力均衡的体系。
 
原理：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
 

五行金旺盛时得到火炼，方才能制成器皿；五行火旺盛时得到木，方才能燃烧不尽；五行水旺盛时得到土，方得积蓄成池沼；五行土旺盛时得到木，方能有所贡献;五行木旺盛时得到金，方能经斫削而制成栋梁之才。

五行金依赖土，从土中生，但土多了金就被埋藏了；五行土依赖着火，山火烧林，土力才能永保肥沃，但火多土也会被烧焦；五行火依赖着木，但木多就会成灾害；五行木依赖着水，但水多了就像洪水那样把木冲走；五行水依赖着金，但金多则水浓，就会浑浊不堪了。
 
五行金能生水，水多了就把金淹没在下面；五行水能滋润木，但森林茂盛就会把水流吸尽；五行木能生火，可火盛了木就被烧成了灰烬；五行火能生土，但用土也能把火掩埋，五行土能生金，仅金多了土质就就发生了变化。
 

五行金能克木，但木质坚硬也能把斧头磕出缺口；五行木能克土，但土质厚实坚固即使是坚硬的木头无法立住；五行土能克水，但水汪洋而来也能卷走土地；五行水能克火，但火势盛也能把水烧热蒸发掉；五行火能克金，但遍地是金火也没有燃烧的地方。
 
五行金衰弱时遇火，必被火烧熔化；五行火衰弱时遇到水，必被水扑灭；五行水衰弱时遇到土，只能淤积于一地，不能畅流东去；五行土衰弱时遇到木，只好任其打桩立柱；五行木衰弱时遇到金，轻而易举地就会被砍倒。

五行金旺盛时逢水，才能略挫它的锋芒；五行水旺盛时得到木，才能被吸收涵养，避免造成洪水之害；五行木旺盛时遇到火，才能烧尽它的身躯；五行火旺盛时遇到土，方能抑制它的火焰；五行土强盛时得到金，方能被耕耘成良田阡陌。

八字的干与干、支与支，以及同柱干支之间均可相互生克，除非生克路线受阻；但天干不能生克异柱的地支，地支也不能生克异柱的天干，仅月令与日元的关系除外；支与支之间的生克，一般是地支本气藏干之间的相互生克，其余藏干均须通过合冲刑害破等特殊方式引动后才能相互生克。
 
五行生克时，旺强者生克力大，衰弱者生克力小；位置紧贴者生克力大，位置间隔者生克力小；透干之生克力大，藏干之生克力小；盖头截脚之干支，其力减半。
 
四柱生克次序，以年月为先，日时为后；日合年月时，为之合来；年月时合曰，为之合去；年月冲而日时合，为先冲后合；年月合而日时冲，为之先合后冲。
 

五行生克次序，以合化为先，冲刑次之，破害生克又次之；当三会三合六合并存时，则以三会为先，三合次之，半三合又次之，六合再次之。

 
当某五行受制时，则不能生克其他五行；当某五行贪生贪合时，也能刑冲克害其他五行；但若合化，则化神又能生克其他五行；不能合化者，则相羁绊。

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