辰土财库 驳《子平真诠》之论，第十七章，论墓库刑冲之说

2022-07-30 14:00:19　人看过

辰土财库 驳《子平真诠》之论，第十七章，论墓库刑冲之说

原文：陈旭丑，最喜欢惩罚。财务官入库，不急不发。虽然在通俗文学中俗称，但紫平先生造就了他的生活辰土财库，事实并非如此。如果贾在他的出生月份出生，那么吴都童不会偏财吗？沉子辉不是封印吗？如果吴土没有被穿透，那么陈旭就会互相碰撞，财力也不会很清楚。

辰圩丑为四墓穴。古人为何用墓穴和穹窿二字来形容辰虚丑尾的四种土？要了解它的来源，我们可以了解这四种土壤。坟墓就像坟墓；图书馆就像仓库，那么如何区分坟墓是什么？什么是图书馆？

据《玉昭定真经》记载，兴盛为图书馆，衰败为墓。如果你仔细研究它，它是不正确的原理，因为没有阴阳之分。陈是一个水库，汇集了天地之水。因此，仁贵视陈为水库；同样，丙丁视许为水库；更心视周为水库；嘉义视魏为水库；地球没有水库。活木无库，枯木可入库。活木见未烧，便是坟墓。丙火不烧看徐为墓，定火不烧看丑也为墓；无极地无库无墓；庚津有库无墓，新津视陈为墓；仁水有库无墓，

水、火进入库房时无需开门，水会自动流入库房，火焰无质量。仇伟每次受到惩罚，只能打开仓库的门进入仓库。进入坟墓不是禁忌，但它可以破坏墓地，使其不洁。五彩库官方图书馆说，四库有的时候喜欢冲，有的时候不喜欢，有的时候不喜欢，不避冲。甲木生月，吴土若不彻底干燥，则辰须相撞。不是因为财运不清，而是泥潭相会，看似破碎，但本质没有变，所以嘉木的品质没有变。也没有改变。

原文：四库之中，虽五行皆有，但归根结底，以土为主。地奔灵，金木水火，四库奔腾怎能动得胜？所以财务官属于大地，红色是图书馆。

四大宝库中，土为主。这个说法非常真实。但蔺草不是灵性的，蔺草是空的或散乱的。金木水火，四库之气，怎能动得胜？我只是感慨，不明白。譬如陈旭与人发生冲突，陈中一木归水受伤，重者被连根拔起；徐中的新津也受伤了，但是徐中的丁火被放出来了，因为徐中的丁火就像一个火花，一打开图书馆的门就冲过来。出去。辰墟之中辰土财库，吴土被冲走，数个头颅刺入吴土，吴土因为根系散落而空荡荡。同理，丑中伤新金龟水，丑中伤定火夷木，丑中的泥土被冲走，干的头是空的，严重的可以拔掉根。所以，财官属于大地，而冲则库启，这种说法是错误的。

原文：今天的人不知道这个道理，甚至有人把仓库当押金。比如，丁生日这一个月，任官彻底干涸，他不认为仓库里的任，干头露出来，而是干头的任。遇见陈仁图书馆时，他不顾官员的伤势，要求徐冲地球。日林司库并没有认为尸体是坐在空元上，而是认为尸体的主人进入了仓库，请求解决。各种谬论，充耳不闻。

陈地齐，仁贵之水干，水库之水就会漏出。这种观点是正确的。当年见陈枝，应考虑仁桂水弱根。但每个物品的存放原理不同，不能一概而论。须土是有序的，若冰鼎火完全烧干，则冰鼎火藏于徐中，不能算是冰鼎火之根。如果徐图受到惩罚，可能会变成火情辰土财库 驳《子平真诠》之论，第十七章，论墓库刑冲之说，火场被破坏。此时，是消防站的爆炸或燃烧图像。丙丁火若不能入火房，则视为火烧。当年支部见许，是以丙丁火库为根，因为许土这里没有权限。枯木只能在土壤整理好之前放入仓库，但是仓库的门需要打开。丑土有条不紊，更辛金库亦然。岁月见丑，应以金木之根论，与徐土同。

日林四库中，只有乙未、丙虚、新丑、任臣。太阳图书馆的意义与月亮图书馆的意义不同。月库下单时有权利，太阳库未下单时无权。只能说是太阳大师带来了图书馆。日主入月库，应视为吉祥；它的储存方法与月球储存相同。另外，大运到四大图书馆的所有运气都是基于存储和收藏，而不是苦干。

原文：不过，也有互相攻击的，为什么呢？譬如官最怕冲，生月归贵，头吾为官辰土财库，与许相撞，亦无一例外。却不知，紫雾猫游之类的，两人是敌对的，而且是冲的冲，四墓自己冲，是冲的冲，不是冲的冲. 不过，土为官，何必伤事？

桂水诞生月，水库之水外泄。如果被徐冲冲，则水被释放。如果吴地完全干燥，它就会被洗掉。此外，桂水的出生月份应避免水和土的结合。乌土虽空，可制桂水，再将桂水抽干辰土财库 驳《子平真诠》之论，第十七章，论墓库刑冲之说，格局彻底破灭。

而四葬土是自己冲的，是冲的冲，不是冲的冲。坟墓和坟墓没有区别。墓葬为破墓，破墓又称墓葬。陈旭与仇不相撞时，便成了彭冲，而彭冲一撞，泥土四散，所藏之物也受了伤。作者不明白其中的缘由，把冲动冲和冲冲区别开来，就像作者对自己说的那样，震耳欲聋！除了冲动的冲动，那些冲动的人也会行动。

《紫平真拳》第十七章文字图片

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