民国时期的命学大师徐乐吾先生的本义
2023-08-15 16:03:29 人看过
民国时期的命学大师徐乐吾先生的本义
《子平真诠》 本义 黄大陆著 --序言-- 《子平真诠》 一书， 系清朝乾隆进士沈孝瞻所著。 该书在《渊海子平》、《三命通汇》、《神峰通考》 等命学经典的基础上， 更为细致、 规范地论述了取用定格和格局变化等系列法则，提高了 推命技术的可操作性与准确率。 这使该书成了 当时人们争相传抄的命学秘典。 后来有人推崇该书说：“此中旧籍， 首推《滴天髓》 与《子平真诠》 二书， 最为完备精审， 后之言命学者，千言万语民国时期的命学大师徐乐吾先生的本义， 不能越其范围， 如江河日月，不可废者。”民国时期的命学大师徐乐吾先生子平真诠评论， 一生著述颇丰， 于命学贡献良多， 对后世的影响也很大。 他在其所著的《子平真诠评注》 一书里， 对《子平真诠》 做过详细的诠释。 万分可惜的是， 在我看来， 徐老先生的诠释在许多重要概念上，都或多或少地误解了《子平真诠》 的本义， 致使该书中的子平正宗大法变得面目全非了。 笔者专职为人推命已有十余年，每遇难题子平真诠评论子平真诠评论，辄恶钻命学旧籍， 希望能够从中找到正确答案。 2001 年的秋天， 当我仔细阅读《子平真诠》时， 赫然发现了一件令人惊奇不已的事实， 即： 现代流行的命学书籍在许多重要概念上， 诸如用神、 忌神、 喜神和格局等， 几乎全部都偏离了《渊海子平》、《子平真诠》 和《神峰通考》等命学经典的本义！ 也就是说， 现代多数人所学习使用的推命方法， 并不是古来流传的子平正宗大法！ 谓与不信，请看下文。一、 论用神 原文： 八字用神民国时期的命学大师徐乐吾先生的本义， 专求月 令， 以日干配月 令地支， 而生克不同， 格局分焉。财官印食， 此用神之善而顺用之者也； 杀伤枭刃， 此用神之不善而逆用之者也。当顺则顺， 当逆则逆， 配合得宜， 皆为贵格。 解读： 如果我们将这段原文细读三遍， 可能就会产生以下四个疑问： ⑴、 取用神为什么要“专求月令” 呢？ 翻开现代的命理书籍， 也没见有谁强调这一点啊，反而有人批评这种取用神专求月令的做法， 说这方法是呆板而迂腐的。 到底是沈前辈患了老年痴呆症呢， 还是我们后生辈不懂其中味呢？
TAG标签：- 上一篇： 相也《耕寸集》：给命理哲学戴上科学的帽子
- 下一篇：风水堂：子平真诠评注序方重审序命理
相关文章
- 风水堂：古法子平真诠善于性格
- 八字书籍推荐：《子平真诠》，值得收藏！
- 风水堂:《子平真诠》是什么意思
- 南怀瑾老师：《子平真诠》是怎样一种体验？
- 风水堂：子平真诠评注序方重审序命理
- 相也《耕寸集》：给命理哲学戴上科学的帽子
- 子平真诠：论用神因成得败因败得成
- 邵伟华是什么野牌作者，教人怎么看八字算命
- 《子平真诠》命例解析（八）论建禄月劫禄格用
- 《子平真诠评注》中八字分析魏多亮论时说以讹传讹
- “论羊刃”一章却赫然写着：“何为羊刃”
- 子平真诠干支、干支的碰撞组合产生、循环
- 子平真诠本义 人人都学《子平真诠》，殊不知《命理一得》才是徐乐吾的经典之作
- 辰土财库 驳《子平真诠》之论，第十七章，论墓库刑冲之说
- 子平真诠 历史上子平是谁?向长字子平,河内朝歌人.,精于星命之学,后世
- 子平真诠原文论妻子评注_《子平真诠》原文
- 子平真诠论用神变化
- 《子平真诠》本义论用神
- 子平真诠中的主要格局
- 月令格局与“外格”